sábado, 31 de diciembre de 2011

El Papa exhorta a las familias a no ceder ante "tantas fuerzas mundanas" que les amenazan


Mensaje enviado por el Santo Padre Benedicto XVI


Animados con cánticos y villancicos de la Orquesta Sinfónica del Camino Neocatecumenal y con el testimonio de familias numerosas, novios y jóvenes, las familias católicas han disfrutado del mensaje del Papa Benedicto XVI y del comienzo de la Misa de las Familias.


Benedicto XVI ha exhortado a las familias a dejarse "guiar por la Iglesia" sin ceder "a tantas fuerzas mundanas que amenazan el gran tesoro de la familia" el cual deben "custodiar cada día", en el mensaje dirigido a los participantes a la Misa de las familias que ha tenido lugar este viernes en la Plaza de Colón de Madrid.


En este mensaje, leído por el Arzobispo de Madrid, el cardenal Antonio María Rouco Varela antes de comenzar la liturgia, el Papa ha declarado que la familia debe participar de forma "viva y responsable en la misión de la Iglesia de manera propia y original", al mismo tiempo que ha recordado que Jesús aprendió "en el hogar de Nazareth" de alguna manera "el modo humano de vivir".


Así, ha recordado que Jesús entró en el mundo a través de la familia "donde el ser humano está más dispuesto a desear lo mejor para el otro, a desvivirse por él y a anteponer el amor por encima de cualquier otro interés o pretensión".


Dimensión educativa


Además, el Papa ha resaltado "la imprescindible dimensión educativa" de la familia, donde "se aprende a convivir, se transmite la fe, se afianzan los valores y se va encauzando la libertad, para lograr que un día los hijos tengan plena conciencia de la propia vocación y dignidad y la de los demás".


Según ha explicado el Papa,"el ejemplo doméstico es capaz de enseñar muchas más cosas de las que pueden decir las palabras".


En este sentido, el Papa ha recordado que el próximo 11 de octubre de 2012 se inaugurará el llamado 'Año de la Fe' dedicado a promover el Concilio Vaticano II y reforzar la doctrina cristiana, por lo que ha invitado a las familias a "revitalizar" durante este año "la fe en las casas" para tomar "mayor conciencia" del Credo que profesan.


JMJ "Inolvidable"


Asimismo, el Pontífice ha evocado "con emoción inolvidable la alegría de los jóvenes" que participaron a la Jornada Mundial de la Juventud que tuvo lugar en Madrid en el mes de agosto. Por ello, ha pedido a los jóvenes que se comprometan "a defender y hacer brillar la auténtica dignidad" de esta institución "primaria para la sociedad y tan vital para la Iglesia".


En este sentido, ha invitado a los jóvenes a no dejar "de darle gracias a Dios por el don de la familia" y les ha exhortado a ser también "agradecidos con sus padres". 


Benedicto XVI ha subrayado además que la Sagrada Familia "es la puerta de ingreso en la tierra del Salvador de la humanidad, el cual, al mismo tiempo, da a la vida de amor y comunión hogareña la grandeza de ser un reflejo privilegiado del misterio trinitario de Dios".


Finalmente, el Papa ha impartido "de corazón" su bendición apostólica a todos los participantes a la Misa de las Familias.


Testimonios en defensa de la Familia


Matrimonios con hijos pequeños, parejas de novios, cientos de abuelas rodeadas de nietos que agitan banderas españolas, austríacas, polacas, francesas e incluso rusas participan en la madrileña Plaza de Colón de la Eucaristía.


Llegadas a Madrid para dar testimonio de su fe y de la importancia que la familia tiene como "eje vertebral de la sociedad, especialmente en tiempos de crisis".


Así, Francisco Javier Uclef y su mujer Purificación han viajado desde Viena con sus seis hijos de entre 24 y 6 años acompañando a un grupo de cincuenta austríacos.


Funcionario de la Dirección General de Tráfico (DGT), Uclef abandonó su trabajo hace diez años para ir en misión a un pequeño pueblo austríaco enviado por la organización religiosa Camino Neocatecumenal para anunciar el evangelio.


"No pensamos volver, cada día somos más necesarios, especialmente en Austria donde la familia está destruida y hay una enorme soledad y una tasa de divorcio de 70%, es terrible", dice Purificación que era funcionaria del Ministerio de Defensa cuando lo dejó todo para seguir a su marido.


Desde Granada han llegado las hermanas Delgado: María, Isabel y Ana con sus padres y otros muchísimos amigos.


"Es muy importante celebrar la familia y estar todos juntos", dice María, de 14 años, a la que le dan mucha pena los niños de familias rotas que hay en su clase y piensa que "deberían rezar más, estar todos juntos".


Un auditorio al aire libre


El cardenal Rouco preside la misa, que está concelebrada por los más de 30 obispos, entre los que cabe destacar al cardenal arzobispo de Barcelona, Luis María Sistach, los arzobispos de Granada, Pamplona, Sevilla y Valencia, y los obispos de Cádiz-Ceuta, Salamanca, Ibiza, Lugo y Segorbe-Castellón, entre otros.


El cardenal de Viena, Christoph Schonborn; el arzobispo de Avignon, Jean Pierre Cattenoz, y el obispo de Siedlce (Polonia), Zbignierw Kiernikowski, también asisten al acto de la Jornada de la Sagrada Familia 2011.




  • http://www.intereconomia.com/noticias-gaceta/iglesia/cientos-miles-personas-defienden-familia-misa-rouco-20111230




  • Cientos de miles de personas asisten a la Misa de las Familias en Madrid


    Entre las personalidades que han asistido a la misa destaca la recientemente nombrada alcaldesa de Madrid, Ana Botella, que también asistió el año pasado y a la que el cardenal Rouco ha dedicado su agradecimiento al final de la eucaristía.


    Asimismo, han acudido el eurodiputado y exministro del Partido Popular, Jaime Mayor Oreja, que también repite en este encuentro y el senador designado por la Asamblea de Madrid, Luis Peral. Entre los presentes, también se encontraba el presidente del Foro de la Familia, Benigno Blanco.


    Rouco tilda de estremecedor el número de abortos


    El cardenal arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) ha advertido de que el hombre "no es dueño" de la vida ni de la familia ni el matrimonio, en su homilía de la Misa de las Familias que se ha celebrado en la madrileña Plaza de Colón.


    En este sentido, ha advertido de que el hombre no es dueño sino "servidor de la vida desde el momento en que es concebida hasta la muerte natural" y que, por tanto, "ninguna instancia humana puede disponer de la vida humana de un ser inocente".


    Mensaje del Papa


    Animados con cánticos y villancicos de la Orquesta Sinfónica del Camino Neocatecumenal y con el testimonio de familias numerosas, novios y jóvenes, las familias católicas han disfrutado del mensaje del Papa.


    Benedicto XVI ha exhortado a las familias a dejarse "guiar por la Iglesia" sin ceder "a tantas fuerzas mundanas que amenazan el gran tesoro de la familia" el cual deben "custodiar cada día", en el mensaje dirigido a los participantes a la Misa de las familias que ha tenido lugar este viernes en la Plaza de Colón de Madrid.


    En este mensaje, leído por el Arzobispo de Madrid, el cardenal Antonio María Rouco Varela antes de comenzar la liturgia, el Papa ha declarado que la familia debe participar de forma "viva y responsable en la misión de la Iglesia de manera propia y original", al mismo tiempo que ha recordado que Jesús aprendió "en el hogar de Nazareth" de alguna manera "el modo humano de vivir".


    Así, ha recordado que Jesús entró en el mundo a través de la familia "donde el ser humano está más dispuesto a desear lo mejor para el otro, a desvivirse por él y a anteponer el amor por encima de cualquier otro interés o pretensión".


    Las peticiones de la Misa de las Familias


    La Protección de la vida por parte de los gobiernos y del Gobierno español, los pobres y parados, los ancianos y la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Madrid han sido los temas destacados de las peticiones de la Misa de las Familias que se ha celebrado en la madrileña Plaza de Colón.


    Así, un joven ha pedido para que los gobiernos, también el Gobierno español, "protejan la vida humana desde su concepción hasta la muerte natural".


     


    http://www.intereconomia.com/noticias-gaceta/iglesia/cientos-miles-personas-asisten-misa-familias-madrid-20111230

    Homilía del cardenal Rouco en la Misa de las Familias 2011


    El Evangelio fue proclamado, celebrado y testimoniado por ellos con la fuerza contagiosa de la alegría que surge siempre irresistible del encuentro con Jesucristo, el Hermano, el Amigo, el Señor, cuando se le busca y vive en la Iglesia, la Familia de los Hijos de Dios. El Papa, Vicario de Cristo y Pastor visible de la Iglesia Universal, los convocó y nos convocó, los presidió y nos presidió para celebrar una fiesta de la fe, de la esperanza y de la caridad cristiana que ha conmovido el corazón de nuestro pueblo y el de todos los hombres de buena voluntad. Fue una verdadera fiesta de la vida entendida y experimentada en toda su plenitud. ¡Una experiencia prodigiosa de la vida nueva en Cristo!


    2. Estos jóvenes de la JMJ-2011 nos han pedido participar en la celebración de la Fiesta de la Sagrada Familia, este año, con una presencia destacada y significativa. Adujeron una hermosa y emotiva finalidad: el poder agradecer a sus padres que hayan querido ser para ellos instrumentos necesarios y generosos de la transmisión del don de la vida recibida de Dios; cumpliendo su santa voluntad, siguiendo el ejemplo de la Sagrada Familia de Nazareth y cobijándose espiritualmente en ese sublime hogar en el que Jesús, María y José abrían en la historia el camino definitivo de Dios para que los hombres tuviesen verdadera vida y, ésta, abundante: la vida que vence a la muerte más allá del tiempo y para toda la eternidad. ¡En Jesús, el Verbo e Hijo de Dios encarnado en el seno de la Virgen María, como enseña San Juan en el Prólogo de su Evangelio, “estaba la vida y la vida era la luz de los hombres. Y la luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no lo recibió… el mundo se hizo por medio de él, y el mundo no lo conoció. Vino a su casa, y los suyos no lo recibieron” (Jn 1,4-5.10-11). Los jóvenes de la JMJ-2011 lo han conocido y acogido a través de sus familias. Por ello quieren agradecer hoy a sus padres pública y solemnemente que en su casa se les hubiera abierto la puerta de la vida en plenitud; primero, de la vida que se concibe y engendra naturalmente en el seno materno por el encuentro amoroso del padre y de la madre y, luego, de la vida que brota y se genera espiritualmente por la fe y el Bautismo en las entrañas de la Iglesia-Madre. Todo fue posible porque sus padres habían decidido formar una familia cristiana en la que sus hijos −¡los hijos de su carne y de su sangre!− pudieran ser hijos de Dios. De hecho, creyendo en su nombre y bautizados, “han nacido de Dios” (Jn 1, 13).


    3. Los tiempos han sido y son difíciles para las familias, nacidas con el proyecto de constituirse y configurarse como una íntima comunidad de amor conyugal −del esposo a la esposa y viceversa−, fiel, indisoluble y abierto sin desnaturalizaciones voluntarias y sin reservas irresponsables al don de los hijos en conformidad gozosa con el plan de Dios. ¡Cuánto cuesta hoy a una sociedad tan intensamente influida y condicionada por una visión materialista y egocentrista del hombre y de su historia comprender y aceptar el Evangelio de la vida, del matrimonio y de la familia! No se quiere caer en la cuenta de que si el amor conyugal no es planteado, vivido y realizado en todo momento como una mutua donación entre marido y mujer generosa y gratuitamente abierta a la donación de la vida a los hijos, pierde su autenticidad y, más pronto o más tarde, se pierde a sí mismo.


    Queridos jóvenes, artífices de la JMJ-2011: en el mundo de ideas, de estilos y formas de comportamiento, de diversión, de información y de comunicación en el que os encontráis, sois muy conscientes de la dura y crítica situación por la que atraviesa la valoración y la propuesta de la vocación cristiana para el matrimonio y la familia. Pero también sois conocedores de la honda verdad que el matrimonio cristiano encierra y de la bondad y de la belleza que lo impregna. Y sabéis, sobre todo, que de su afirmación valiente con vuestras palabras y con el ejemplo de vuestras vidas depende vuestro futuro y el futuro de vuestros contemporáneos: ¡un futuro de verdadera y nueva humanidad, justa, solidaria, fraterna… en paz! El contenido del Evangelio de la vida, del matrimonio y de la familia es muy claro. En el modelo de la Familia de Nazareth resplandece con la luz nueva del Evangelio de la gracia y de la santidad. Vosotros, unidos al Papa y a vuestros pastores, junto con vuestras familias, estáis llamados a darlo a conocer, a propagarlo y a testimoniarlo con palabras, gestos y ejemplos auténticamente evangélicos con urgencia también nueva.


    4. La vida es un bien sagrado que el ser humano recibe de Dios. El hombre no es el dueño de la vida sino su servidor: desde el momento en el que es concebida en las entrañas maternas hasta el instante de la muerte natural. Ninguna instancia humana puede disponer de la vida de un ser humano inocente. Aún continúa vibrante el eco de las palabras del Beato Juan Pablo II en su Homilía de la Misa de las familias en la vecina Plaza de Lima, el 2 de noviembre del año 1982, tercer día de su primera visita a España. Hablando “del respeto absoluto a la vida humana, que ninguna persona o institución, privada o pública, puede ignorar”, añadía: “por ello, quien negare la defensa a la persona humana más inocente y débil, a la persona humana ya concebida aunque todavía no nacida, cometería una gravísima violación del orden moral. Nunca se puede legitimar la muerte de un inocente. Se minaría el mismo fundamento de la sociedad”. ¡Cuán otro sería el panorama demográfico, social y humano de las actuales sociedades europeas, incluida naturalmente la española, si se hubiese escuchado entonces, hace veintinueve años las palabras valientes de aquel Papa santo que pisaba por primera vez las tierras de España como testigo excepcional de la esperanza! El número de niños a los que en nuestras sociedades, de raíces cristianas, se les ha impedido nacer en estas tres últimas décadas, es sencillamente estremecedor.


    El derecho a la vida de la persona humana, desde que es engendrada hasta que muere naturalmente, es un derecho fundamental en un doble sentido: constituye, por una parte, la base ética primordial de todo ordenamiento jurídico que quiera considerarse justo, proporcionándole un fundamento prepolítico indispensable para el orden constitucional; y, por otra, en cuanto anterior a él, ha de ser respetado, protegido y promovido por el derecho positivo en todas sus expresiones legislativas. ¡Se trata de un verdadero derecho natural!


    “El Evangelio de la vida −enseñaba el Beato Juan Pablo II en su Carta Encíclica Evangelium Vitae de 25 de marzo de 1995− está en el centro del mensaje de Jesús. Acogido con amor cada día por la Iglesia, es anunciado con intrépida fidelidad como buena noticia a los hombres de todas las etnias y culturas” (EV, 1). La JMJ-2011 de Madrid fue, sin duda alguna, una jubilosa acogida y proclamación del “Evangelio de la Vida”. Sus jóvenes, presentes hoy aquí en la Plaza madrileña de Colón, están dispuestos a ser sus testigos como quería su Papa amigo: “con intrépida fidelidad”.


    5. La familia es “una comunión de personas”. En la Exhortación Apostólica de Juan Pablo II Familiaris Consortio de 22 de noviembre de 1981 se concreta y define su relación esencial −¡fontal!− con el matrimonio, con las siguientes palabras: “En el matrimonio y en la familia se constituye un conjunto de relaciones interpersonales −relación conyugal, paternidad-maternidad, filiación, fraternidad− mediante las cuales toda persona humana queda introducida en ‘la familia humana’ y en ‘la familia de Dios’, que es la Iglesia” (FC, 15). La configuración institucional de esas relaciones de “comunión personal”, en sus elementos y rasgos esenciales, es también un bien sagrado que el ser humano y la sociedad reciben de Dios. “El orden” de la relación −matrimonio/familia− está implícito y prefigurado en la naturaleza humana, según la forma en la que es querida por Dios. El hombre tampoco puede disponer de la institución matrimonial y familiar a su antojo como si fuese su dueño. Habrá de respetar el designio de Dios, autor por igual de la vida y de esa comunidad matrimonial-familiar, fuente de la misma y lugar primero en el que la verdad del amor humano es vivida y trasmitida íntegramente, es decir, como amor realizado en la unidad y en la indisolubilidad esponsal, en la apertura fecunda al don de los hijos y en el compromiso constante con su educación y formación como personas llamadas a la filiación divina.


    ¡No hay duda! la institución matrimonial y familiar tiene también su fundamento inamovible en el orden de la naturaleza anterior y previo a la constitución de la sociedad y de su ordenamiento jurídico positivo. Respetar, proteger y promover a la familia en el cumplimiento de su misión es una cuestión de vital importancia para el bien común de las personas y de los pueblos. Así lo apreciaba Juan Pablo II en la “Familiaris Consortio”. Decía el Papa, hace ya treinta años: “en un momento histórico en que la familia es objeto de muchas fuerzas que tratan de destruirla o deformarla, la Iglesia, consciente de que el bien de la sociedad y de sí misma está profundamente vinculado al bien de la familia, siente de manera más viva y acuciante su misión de proclamar a todos el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia, asegurando su plena vitalidad, así como su promoción humana y cristiana, contribuyendo de este modo a la renovación de la sociedad y del mismo Pueblo de Dios” (FC, 3). ¡Cuán otra sería la situación humana y espiritual de las sociedades europeas de hoy, sin excluir a no pocos sectores de la comunidad eclesial, si se hubieran tomado en serio las enseñanzas de la Familiaris Consortio! ¡Cuántos dramas personales y familiares se hubieran podido evitar y cuántas jóvenes vidas desorientadas y desestructuradas hubieran podido lograrse! Y, por lo demás, ¿qué sería hoy de tantas personas en paro y de tantos jóvenes que no encuentran el primero empleo sin la ayuda de sus familias?


    Uno de los aspectos más bellos de la JMJ-2011 de Madrid ha sido precisamente el descubrimiento gozoso y alegre de la vocación para el matrimonio cristiano por parte de muchos jóvenes. ¿Cómo no van, pues, aquí y hoy a manifestar su decidido propósito de ser igualmente testigos fervorosos, valientes y lúcidos, privada y públicamente, del Evangelio del matrimonio y de la familia con sus palabras y con su comportamiento diario? ¡Lo seréis! ¡Lo serán! Benedicto XVI se lo ha pedido en su Mensaje. ¡No le defraudarán!


    6. La substancia de la verdad tanto del don y del derecho a la vida, como la del matrimonio y de la familia, es ciertamente accesible al conocimiento de la razón. El Papa recordaba ante el Pleno del Parlamento alemán en Berlín el pasado 22 de septiembre la importancia para el momento actual de la humanidad de admitir la necesidad de “escuchar el lenguaje de la naturaleza y responder a él coherentemente”. En una situación histórica, subrayaba Benedicto XVI, “en el que el hombre ha adquirido un poder hasta ahora inimaginable”, resulta muy urgente reconocer que “existe también la ecología del hombre”, “que es espíritu y voluntad, pero también naturaleza, y su voluntad es justa cuando escucha la naturaleza, la respeta y cuando se acepta como lo que es, y que no se ha creado a sí mismo. Así, y sólo de esta manera, se realiza la verdadera libertad humana”.


    Si hay un campo de la experiencia y de la realidad humana, en el que apremie la aplicación de este principio del reconocimiento de la naturaleza para su justo ordenamiento, es el del don de la vida, del matrimonio y de la familia. Sí, con la luz de la razón se puede conocer la verdad de lo que significa el valor de la vida humana y la recta concepción del matrimonio y de la familia para el bien del hombre y de la sociedad. La luz de la fe presupone este conocimiento, lo aclara y lo eleva hasta la altura del modelo de la Sagrada Familia de Nazareth: la familia que fue “la puerta de ingreso en la Tierra del Salvador de la humanidad” (Mensaje de Benedicto XVI. Misa de las Familias 30.XII.2011). María es Virgen y Madre antes del parto, en el parto y después del parto. José la acompañó castamente antes y después de que el Hijo Jesús viera la luz del mundo. El hijo es el Hijo de Dios que viene a ser el Hermano de muchos humanos ¡Su Salvador! El amor se vive en esta familia como una permanente y fidelísima acogida de la voluntad de Dios Padre, al servicio incondicional de los designios de su amor misericordioso para la humanidad caída y necesitada de ser perdonada y ansiosa de recobrar la esperanza. La verdad de la vida humana, del matrimonio y de la familia se convertía en Nazareth y desde Nazareth en “Evangelio”: en “la Buena Noticia” de la salvación.


    Que esa noticia bien conocida y experimentada por vosotros, queridos jóvenes, en la inolvidable experiencia de la JMJ de Madrid, sea escuchada y percibida en lo que es y significa para las nuevas generaciones de este mundo global. Es una de las más importantes tareas que el Señor os confía en esta hora clave de la historia y de vuestras propias vidas. ¡Pertenece al corazón mismo de la nueva Evangelización a la que el Santo Padre os ha llamado! Será una eficaz formula misionera para acabar con “el cansancio de ser cristianos que experimentamos en Europa”, del que hablaba el Santo Padre en su Discurso de Navidad a la Curia Romana. La JMJ-2011 en Madrid −aseguraba en ese mismo discurso− “ha sido una medicina contra el cansancio de creer”. Si permanecéis firmes en vuestro Sí a Cristo y lo lleváis a vuestros compañeros, vivo y jubiloso, y a vuestras familias, ese cansancio se convertirá en alegría: ¡en la alegría de creer! Si se cree, profesa y educa en la fe dentro del matrimonio y de la familia, si se acepta el don de la vida como un gran paso del amor, entonces quedará la puerta abierta al amor de Jesucristo que nos dará la fuerza para superar todas las crisis; también ésta, la presente, que tanto nos duele y angustia.


    Permitidme que os recuerde, finalmente, a vosotros y a vuestras familias, las palabras con las que concluye el Santo Padre su Mensaje para esta Eucaristía de la Sagrada Familia de 2011: “Cuando sigo evocando con emoción inolvidable la alegría de los jóvenes reunidos en Madrid para la Jornada Mundial de la Juventud, pido a Dios, por intercesión de Jesús, María y José, que no dejen de darle gracias por el don de la familia, que sean agradecidos con sus padres, y que se comprometan a defender y hacer brillar la auténtica dignidad de esta institución primaria para la sociedad y tan vital para la Iglesia”.


    ¡Que Jesús, María y José, os lo conceda y nos lo conceda a todos!


    Amén.



     

    viernes, 30 de diciembre de 2011

    Rouco: "El derecho a la vida es un derecho fundamental y debe ser respetado, protegido y promovido"

    REDACCIÓN HO.- El Cardenal Rouco Varela ha pronunciado estas palabras referidas al derecho a vivir:


    "La vida es un bien sagrado que el ser humano recibe de Dios. El hombre no es el dueño de la vida sino su servidor: desde el momento en el que es concebida en las entrañas maternas hasta el instante de la muerte natural. Ninguna instancia humana puede disponer de la vida de un ser humano inocente. Aún continúa vibrante el eco de las palabras del Beato Juan Pablo II en su Homilía de la Misa de las familias en la vecina Plaza de Lima, el 2 de noviembre del año 1982, tercer día de su primera visita a España. Hablando “del respeto absoluto a la vida humana, que ninguna persona o institución, privada o pública, puede ignorar”, añadía: “por ello, quien negare la defensa a la persona humana más inocente y débil, a la persona humana ya concebida aunque todavía no nacida, cometería una gravísima violación del orden moral. Nunca se puede legitimar la muerte de un inocente. Se minaría el mismo fundamento de la sociedad”. ¡Cuán otro sería el panorama demográfico, social y humano de las actuales sociedades europeas, incluida naturalmente la española, si se hubiese escuchado entonces, hace veintinueve años las palabras valientes de aquel Papa santo que pisaba por primera vez las tierras de España como testigo excepcional de la esperanza! El número de niños a los que en nuestras sociedades, de raíces cristianas, se les ha impedido nacer en estas tres últimas décadas, es sencillamente estremecedor.


    El derecho a la vida de la persona humana, desde que es engendrada hasta que muere naturalmente, es un derecho fundamental en un doble sentido: constituye, por una parte, la base ética primordial de todo ordenamiento jurídico que quiera considerarse justo, proporcionándole un fundamento prepolítico indispensable para el orden constitucional; y, por otra, en cuanto anterior a él, ha de ser respetado, protegido y promovido por el derecho positivo en todas sus expresiones legislativas. ¡Se trata de un verdadero derecho natural!"

    Video Concentración a Favor de la Vida 28 D

    Gracias a la labor de Pánfilo, de Derecho a Vivir, tenemos el placer de disfrutar de este video que nos ha mandado hasta nuestra redacción. Se trata de un resumen de la concentración del día 28 en la Clínica Tara (Tacoronte).


    Un párroco italiano salva a un niño de un aborto y lo «adopta»

     


    "Si el problema es el dinero, de eso se ocupará la parroquia. Ustedes tráiganlo al mundo, denle su amor. Del resto nos ocupamos nosotros"


     


    "Quería una Navidad distinta. Quería hacer algo concreto este año. Y lo hicimos, festejamos dos veces la Natividad, la de Jesús y la de este niño", dijo satisfecho. Maurizio De Sanctis es párroco en el barrio La Rosa de Livorno, donde pastorea a una comunidad de gente sencilla muy solidaria entre sí. El párroco italiano anunció a sus files, en la mis ade Navidad, el "milagro" de haber salvado a un niño de un aborto y haberlo "adoptado".

    Panorama


    Un matrimonio joven, la madre ama de casa y el padre con un ingreso medio: tres hijos en su haber y la "mala" noticia de un cuarto embarazo inesperado. Los gastos de la familia superan los ingresos. La única solución, triste y dolorosa, es el aborto. Ya está acordado el día y la hora en la clínica.

    Pero antes, un encuentro en la iglesia de Santa Rosa con el padre Maurizio. "Nos vimos y me explicaron su situación", dijo el sacerdote a la revista Panorama. "No había otros problemas o dudas salvo los relacionados con la cuestión económica. Un problema real, ciertamente, que afecta a muchos en la parroquia. Pero no me rendí. Traté de explicarles que una vida es algo que va más allá del dinero: es un don, una alegría, algo que no tiene precio".

    De inmediato, se le ocurrió una idea. Y dijo a la pareja: "Si el problema es el dinero, de eso se ocupará la parroquia. Ustedes tráiganlo al mundo, denle su amor. Del resto nos ocupamos nosotros". Los demás miembros de la congregación recibieron muy bien la noticia: "Festejamos dos veces Navidad", afirma el Padre Nike.

    Sin embargo, a de Sanctis no le faltan críticos. Desde el alcalde de Livorno, Alessandro Cosimi (de izquierda), celoso tal vez de la popularidad del párroco, que lo cuestionó por hablar del tema en su Facebook, hasta los proabortistas que dijeron que la decisión de abortar o no debe ser tomada en un ambiente estrictamente laico.

    "Que critiquen si quieren", replica de Sanctis. "Internet es un medio con el cual he podido reunir a todos mis fieles y, en este mundo lleno de malas noticias y de cosas negativas, ¿qué problema hay en contar una bella historia? Además, la privacidad de esta familia no fue violada. Nadie conoce la identidad de los padres".

    Vania Valoriani, psicóloga del hospital de Careggi, se quejó en declaraciones al Corriere Della Sera de que el Padre Nike había hecho una especie de "spot antiabortista" y dijo que la ley preveía una reunión con la mujer que iba a abortar para evaluar la posibilidad de que no lo haga y ofrecerle ayuda, en lo que parece una queja a la "intromisión" del sacerdote en un tema que, desde su perspectiva, no le compete.

    Sorprendentemente, a continuación sostuvo que "ese diálogo debía ser laico, y no estar motivado por razones filosóficas o religiosas". Como si esas motivaciones no estuvieran en el origen de la mayoría de las decisiones humanas.

    Las familias cristianas celebran hoy su gran fiesta en la plaza madrileña de Colón


     




    (EP) La celebración, que tiene lugar bajo el lema Gracias a la familia cristiana ¡Hemos nacido! los jóvenes de la JMJ, pretende proponer a la familia cristiana como respuesta ante la crisis social y económica que se vive en estos momentos, tendrá un carácter europeo y se celebrará “con más austeridad” que otros años, según han indicado sus organizadores, debido a la crisis económica.


    Los actos comenzarán a las 14,30 horas con la entronización de la Virgen de la Almudena que será llevada por ocho jóvenes de la JMJ hasta el altar. Tras los testimonios, se dará paso al rezo del Rosario en el que se intercalarán vivencias de familias cristianas y cantos relacionados con la festividad y entonados por los coros y orquestas de la JMJ y del Camino Neocatecumenal. La misa comenzará a las 16,00 horas, justo después de que el cardenal Rouco Varela lea el mensaje del Papa Benedicto XVI escrito con motivo del encuentro.


    Toda la fiesta se desarrollará en un moderno escenario de 62 metros de largo por 13 metros de ancho, obra del arquitecto Antonio Ábalos, a cuyos lados se ubicarán las dos orquestas compuestas por unas 200 personas cada una. Además, una novedad de este año es que la celebración se podrá seguir en directo vía streaming.


    Según han subrayado los organizadores, la Gran Eucaristía de la Familia quiere ser un encuentro de preparación al Encuentro Mundial de las Familias que se celebrará el año que viene en la ciudad italiana de Milán. De hecho, al final de la eucaristía, el presidente del Pontificio Consejo para la Familia, el cardenal Ennio Antonelli, transmitirá un mensaje para invitar al encuentro de Milán.



    Los jóvenes del 36 a sus padres, novias, esposas, hijos: "No lloréis... ¡Nos vemos en el cielo!"



    Allí donde la inhumanidad de las circunstancias no fue absoluta, muchos de ellos tuvieron ocasión de plasmar en carta unas últimas palabras a padres, esposas, novias, hijos..., que un compañero de celda o algún carcelero hacía llegar a su destino.

    El benedictino Santiago Cantera Montenegro, prior de la Abadía del Valle de los Caídos y doctor en Historia, ha recogido decenas de esos testimonios en un pequeño volumen con prólogo de Tomás García Madrid: Así iban a la muerte (Voz de Papel).
    Sorprendente coincidencia 

    Iban a la muerte, sobre todo, alegres y bien preparados.
     

    Salvador Pigem Serra, uno de los 51 claretianos mártires de Barbastro, sintetiza un mensaje que encontramos reiterado en los demás: “Mamá, no llores, Jesús me pide la sangre; por su amor la derramaré: seré mártir, voy al cielo. Allá os espero”.
     

    El sentido sacrificial era muy acusado. Fernando Vidal-Ribas, catalán de 24 años, fusilado en Barcelona, consolaba así a sus padres: “Acoged mi muerte, no con tristeza, sino con alegría; Dios lo quiere y España necesita mi sangre”.
     











    Un adiós emotivo y cristiano.

    “No lloren mi muerte, pues morir por Jesucristo es vivir eternamente... Adiós, hasta el cielo”, le dice a los suyos otro de esos jóvenes mártires, José Figuero Beltrán. Son frases recurrentes. “Adiós, padre, hasta el cielo”, se despide el benedictino Aurelio Boix Cosials, de 21 años, también muerto en agosto de 1936 en Barbastro. Y tranquiliza a su madre con un argumento que no era flaco consuelo: “Yo me alegro sólo al pensar la dignidad a que Dios quiere elevarla, haciéndola madre de un mártir”.
     

    Que es como tranquiliza a la suya un seglar catalán, Joaquín Lacort: “Puedes estar orgullosísima de tener un hijo elegido por Dios para mártir de la causa de la religión y salvación de la patria”.
     

    “Hasta el cielo. Adiós, padres mío y tía Lola”, escribe el sacerdote Juan Camps, en Lérida, en diciembre de 1936. Y un “Adiós, hasta el cielo” cierra la carta de Javier Pradera a sus tres hijos, en San Sebastián, en septiembre de aquel año fatídico.
     

    Fechas distintas, personas que no se conocen, lugares alejados... y tres palabras idénticas: hasta el cielo. Todos tienen la certeza absoluta de que hemos sido creados para la eternidad, y de que este mundo sólo es de paso para el otro.
     
    Merecer el cielo

    “En el cielo nos juntaremos todos... Me parecería muy mal que, siendo esto la voluntad de Dios, padecieras por mí”, repite en distintas cartas a su prima Manolita el sacerdote de 28 años Antonio Pitarch Sanjuán. “En el cielo estaré esperándoos”, le dice a sus sobrinitos otro cura mártir, Vicente Aparisi Escura. No hay casi ninguno que no incorpore esta idea, de una u otra forma, a las líneas que firma.
     

    Ahora bien, el cielo hay que ganárselo. Muchas de las misivas recogen las recomendaciones de quien, seguro de morir en gracia de Dios, es consciente de que a los destinatarios aún les quedan años de prueba y tentaciones.
     

    “Cuando me quedan pocas horas para el definitivo reposo, sólo quiero pedirte una cosa: que en recuerdo del amor que nos tuvimos, y que en este momento se acrecienta, atiendas como objetivo principal a la salvación de tu alma, porque de esa manera conseguiremos reunirnos en el cielo por toda la eternidad”, escribe a su novia Bartolomé Blanco, de 22 años, muerto en Jaén.
     

    “Mi última voluntad, Carmina querida, es que seas muy cristiana siempre; no hagas jamás un pecado mortal que te prive de unirte conmigo en el cielo”, le dice a su esposa Juan Soler-Espíauva.
     

    El alférez de navío Juan de Araoz, asesinado en Málaga, estaba casado con Jeanne, que era anglicana. “Ayudadme a su conversión”, solicita a sus padres, “para que el día del juicio y la resurrección de la carne nos reunamos todos”. Y a ella se lo ruega con apremio: “Sólo te pido en la hora de mi muerte que te hagas católica y que reces por mí y que el día del Juicio Final nos reunamos todos delante de Dios. Yo te lo suplico. La religión católica es la verdadera”. Jeanne cumplió su voluntad.
     
    Prepararse bien a costa de no escribir

    Tan importante es prepararse para la muerte, que algunos ni siquiera agotan sus últimas horas en desahogos amorosos, como sin duda habrían deseado.

    “Perdóname que, aunque me falten días, no te escriba más. Desde este momento no quisiera pensar más que en la otra vida”, le dice Rafael Cervera Cabello a su mujer. “No quiero entretenerme mucho en esta carta; perdóname, pero poco tiempo tengo y quiero prepararme para el paso a la otra vida”, escribe a la suya Juan Soler-Espíauva. “No puedo decirte más porque quiero prepararme a morir cristianamente”, explica a su esposa Juan Araoz.
     

    Hay dos cartas en este volumen que retuercen el corazón de manera especial.

    Las lágrimas de un Papa 

    Una hizo llorar al Papa Pío XI cuando la leyó, según testimonio de su secretario de Estado, Eugenio Pacelli, futuro Pío XII.
     

    La dirigió Francisco Castelló Aleu, de 22 años, a su novia Mariona, que ya sabía lo que era perder seres queridos en la guerra: “Siento tu desgracia, no la mía. Siéntete orgullosa: dos hermanos y tu prometido. ¡Pobre Mariona!... Querría hacerte una carta triste de despedida, pero no puedo. Estoy todo envuelto de ideas alegres como un presentimiento de gloria”.
     

    La otra es una de las más extensas, que envía a sus hijos Juan Ramos, capitán del Ejército, antes de ser asesinado en Bilbao: “Hoy os dejo, cuando todavía sois niños, cuando no os dais cuenta de que perdéis al padre, al consejero, al educador; pero mamá, que es tan buena, hará mis veces, y yo pediré desde el cielo por ella y por vosotros”.
     

    Allá arriba se encontrará con la pequeña que habían perdido: “Aquella hermanita a quien, si Dios quiere, veré pronto”. A su mujer, Candelas, brinda un sobrenatural galanteo: “Yo te aseguro que, si Dios lo permite, en el cielo, donde creo que iré, porque la fe salva siempre, seré tu caballero allá arriba; que intercederé por ti, que pediré e interpondré todo el amor que te he tenido, ante el trono de Dios, para que te llene de todos los bienes que pueda concederte”.
     

    El texto es una impresionante suma de recomendaciones morales que el padre, que se sabe para siempre ausente del hogar, quiere dejar a sus hijos como los mejores consejos para la vida. Su único legado.

    La paz de la confesión 

    Encontramos otros leit-motiv: aquietar a los suyos porque han podido confesar con algún sacerdote también preso, y están en gracia de Dios. “Para completa satisfacción de ustedes añado que me he confesado con toda tranquilidad y buen ánimo”, aclara a sus padres Virgilio Rodríguez Fernández, un soldado de veinte años asesinado en Santander. Y añade: “Sabré morir como un buen cristiano, agradecido a ustedes por la buena educación que me han dado”.
     

    Que es otro motivo recurrente: la gratitud a quienes, transmitiéndoles la fe, les han abierto el camino de la gloria en el momento más difícil.
     

    “Te escribo esta carta para darte una y mil veces las gracias por haberme educado en los santos principios de la religión católica... Hasta hoy no me he dado cuenta exacta de la enorme ventaja de los que tenemos la suerte de pensar así”, le escribe a su madre Rafael la Rosa, poco antes de su ejecución.
     

    “Os agradezco infinitamente la educación religiosa que me habéis dado, pues a ella debo el morir como un verdadero cristiano”, transmite Fernando Vidal-Ribas.

    Y morir como un cristiano es hacerlo perdonando. 

    El perdón 

    “Ruégote, y lo mismo a mis hermanos, sobrinos y demás parientes, no intentes vengarte de mis acusadores ni de mis perseguidores. La venganza, en todo caso, ha de ser de Dios”, pide a su esposa el mártir ilerdense Anselmo García.
     

    “Mi última voluntad es que nunca guardéis rencor a quienes creáis culpables de lo que os parece mi mal. Y digo así, porque el verdadero culpable soy yo, con mis pecados, que me hacen reo de estos sacrificios”, explica a sus tíos y primos Bartolomé Blanco, obrero y sindicalista de Acción Católica.
     

    “Queremos hacer constar que morimos perdonando a los que nos quitan la vida y ofreciéndola por la ordenación cristiana del mundo obrero”, proclaman cuarenta claretianos de Barbastro.
     

    “A todos mis enemigos perdono; pero habréis de tener en cuenta que la justicia debe cumplirse sin venganzas, sin enconos, y no empañando lo que debe ser fiel reflejo de la de Dios con el baldón de una pasión insatisfecha”, advierte Juan Ramos a sus hijos.

    Principios de la fe 

    Estas cartas constituyen un pequeño compendio de doctrina católica. Brotaba espontánea de la pluma de personas que la tenían interiorizada. El valor redentor del martirio, la necesidad de la confesión, la conciencia de que el pecado cierra las puertas del cielo, la conformidad con la voluntad de Dios, el poder de la intercesión de quienes están junto a Él, la gratitud por la religión recibida...
     

    Es cierto que la sangre de los mártires es semilla de cristianos, pero la madera de mártir no se improvisa. En España, en 1936, la había, y era noble y de lujoso acabado. Estas cartas quedaron como prueba.

     


     


     

    En España sólo hay 7 títulos que ayudan a cambiar los sentimientos homosexuales


    Comprender y sanar la homosexualidad arroja luz sobre un asunto que ha estado rodeado de incomprensión durante mucho tiempo. En este libro se abordan preguntas sobre las causas de la atracción hacia las personas del propio sexo y acerca de cómo se puede pasar de ser homosexual a ser heterosexual. Este texto –que recoge los testimonios de muchas personas que han logrado realizar esa transición- resultará iluminador y abrirá un horizonte de esperanza para aquellas personas que han buscado durante mucho tiempo una orientación para comprender y sanar su propia vida o la de alguien cercano. Este libro tiene un solo fin: sanar muchas vidas...

    Quiero dejar de ser homosexual
    El doctor Joseph Nicolosi, autor de "Quiero dejar de ser homosexual" (Encuentro), deja abierta la puerta de la esperanza para todas aquellas personas que, aun sintiendo una inclinación por gente de su mismo sexo, experimentan una sensación de insatisfacción y quieren abandonar ese estilo de vida. 

    Usando transcripciones de sesiones previamente grabadas, este libro ilustra los principios básicos de la Terapia Reparativa de la Homosexualidad Masculina. Es posible dejar de ser homosexual, una vida que según muchos testigos, está llena de sufrimiento e infidelidad. En este libro "Quiero dejar de ser homosexual" se encontrarán ideas claras del modo en que trabajo con los pacientes del doctor Nicolosi para afrontar las distorsiones que oscurecen su verdadera identidad masculina.

    Cuando en 1973 la Asociación Americana de Psiquiatría eliminó la homosexualidad de su catálogo de patologías, se hizo atendiendo a las experiencias frustrantes de muchos homosexuales en su tratamiento. Ahora, treinta y cinco años después, se brindan los testimonios opuestos: los de hombres homosexuales que han tratado de aceptar su identidad gay pero sin encontrar satisfacción, y que se han visto beneficiados por una psicoterapia que les ha permitido liberarse del conflicto de identidad de género que se esconde detrás de gran parte de la homosexualidad.

    Cómo prevenir la homosexualidad
    También del doctor Nicolosi es el libro "Cómo prevenir la homosexualidad" (Palabra). Este libro nos permite identificar los potenciales bloqueos de desarrollo de la personalidad y ofrece consejos prácticos para ayudar a que los hijos afiancen una segura identidad sexual.

    ¿Qué es la homosexualidad? ¿Se aprende?¿Es algo biológico? ¿O quizá ambas cosas? ¿Puede prevenirse?

    La respuesta a estas preguntas interesa profundamente a los padres que buscan lo mejor para sus hijos. Es un hecho el que la mayoría de los padres prefieren para ellos una orientación heterosexual pero existe una gran presión, y mucha mala información, para hacerles creer que no se puede hacer nada en ese sentido y que ´no hay que traumatizarles´. La experiencia clínica del doctor Nicolosi y otros profesionales, junto con numerosos estudios, indica lo contrario.

    Los factores biológicos pueden tener importancia en la confusión de género de algunos niños; sin embargo, los especialistas afirman que puede resolverse esa dificultad, ya sea con o sin terapia, pues existen evidencias de que la influencia familiar y social es el factor más importante para el desarrollo de la homosexualidad.

    En este libro, el autor nos ofrece una guía clara para identificar los potenciales bloqueos de desarrollo de la personalidad y ofrece consejos prácticos para ayudar a que los hijos afiancen una segura identidad sexual. Lleno de historias personales de padres, hijos y jóvenes, esta guía ofrece esperanza para todos aquellos que buscan establecer el fundamento de una apropiada identidad heterosexual en sus hijos.

    Homosexualidad y esperanza
    El psicólogo holandés Gerard van den Aardweg es uno de los especialistas en el tratamiento de la homosexualidad más importantes del mundo.

    En "Homosexualidad y esperanza. Terapia y curación en la experiencia de un psicólogo" (EUNSA) Aardweg considera que "la homosexualidad es un desorden. Y no de orden biológico, sino psíquico. Las bases teóricas de su concepción de la neurosis están en la visión de Alfred Adler, según el cual la homosexualidad es consecuencia de un sentimiento de inferioridad respecto de la propia identidad sexual; y en la teoría del psiquiatra holandés Johan L. Arndt, discípulo de W. Stekel, que considera que el homosexual está dominado “por una estructura interna que se comporta autónomamente como el ego infantil, un niño que se entrega a la autocompasión”.

    En este libro se considera que "el caso de la homosexualidad masculina, se debe a una excesiva presencia de la figura materna y un padre humanamente ausente o lejano sería uno de los factores predisponentes; en el de la femenina, una madre que no acepta su propio rol como mujer, o que relega a la hija en cuestión por otras a las que consiente y considera más femeninas, y un padre que trata a su hija como el hijo que hubiera querido tener, o situaciones semejantes".

    Aardweg señala en su tratado que "a pesar de la alegría que se pretende atribuir a la vida homosexual (comenzando por el nombre de “gay”, alegre), ésta es profundamente frustrante. Los homosexuales buscan parejas a las que idealizan, pero con las que no pueden establecer relaciones estables. A pesar de que las mujeres consiguen la estabilidad de pareja en mayor medida que los hombres, en general duran sólo unos pocos años. La vida del homosexual se transforma así en una especie de caza de la pareja, de la que se espera obtener una satisfacción inmediata, para después desaparecer en el olvido".

    Comprendiendo la homosexualidad
    El profesor Jokin de Irala es un reputado médico de la Universidad de Navarra, y ha escrito el libro Comprendiendo la homosexualidad (Eunsa)  para dar luz a muchas personas homosexuales que pasan por su consulta.

    Irala dice en su libro que "muchas personas sufren por su orientación homosexual o por la reacción de su entorno. Mientras parte de nuestra sociedad sigue dudando si clasificar o no lo homosexualidad como una alteración, otra parte acepta de buena fe los postulados de los grupos activistas homosexuales. Apoyan, incluso, leyes que asumen como cierto que la homosexualidad es simplemente una cuestión innata o de elección personal equiparable a la heterosexualidad".

    "Este libro pretende facilitar una reflexión serena. Se comentan aspectos científicos desconocidos por muchos y se analizan cuestiones como el origen de la homosexualidad, la equiparación de

    las uniones entre personas del mismo sexo con el matrimonio o las adopciones por estas parejas".

    Un más allá para la homosexualidad
    Éste es, posiblemente, el libro más testimonial de los siete que aparecen en este reportaje. Lo escribe David Morrison, uno de los promotores del colectivo gay en Estados Unidos, y lleva por título "Un más allá para la homosexualidad" (Palabra)

    El actual arzobispo de Filadelfia, monseñor Charles J. Chaput, O.F.M. introduce el libro señalando que "David Morrison no es ajeno, como expresivamente lo muestra su escritura, al dolor, a la duda, al comportamiento autodestructivo ni a la alienación que marca a tantos hombres y mujeres que tienen que lidiar en sus vidas con la homosexualidad. Esta es la historia de su viaje desde una subcultura de activista gay hasta la nueva vida en Jesucristo. Es su diario del descubrimiento de la fe católica. Es la historia de una conversión real, de carne y hueso, de esas en las que se oyen los infatigables ecos de san Agustín; de las que permanecen en la memoria durante mucho tiempo. Simplemente, una advertencia: todo aquel que esté buscando un «subidón» espiritual pasajero, o una lectura rápida para pasar el rato, lo mejor que puede hacer es cerrar este libro ahora mismo. Se trata de un libro que interpela, que conmueve, pero que, desde luego, no es cómodo".

    "La importancia de este libro, -continua el arzobispo Chaput- sin embargo, va más allá de la conversión personal de David Morrison. Esta forma parte únicamente del primer acto. Lo que Morrison lleva a cabo en los otros dos tercios de este libro es algo extraordinario. Partiendo de la materia prima de su experiencia, construye sobre ella, y ofrece una de las mejores explicaciones y apologías de la ética sexual católica que se han visto en los últimos años. No se trata de que acepte lo que la Iglesia enseña, sino que lo comprende con su corazón... como quizá únicamente alguien que ha pagado un alto precio por encontrar la verdad puede hacerlo, de igual importancia es el hecho de que tenga el don de compartirlo de forma persuasiva con el lector, no como si fuera una carga o un deber, sino como un gozo y una liberación".

    Cómo entender la homosexualidad
    Por último, el libro escrito por Vicente Villar Amigó y Barbara Dale O´Leary se titula Cómo entender la homosexualidad (Sekotia).

    Es una obra atrevida ya que los autores han criticado abiertamente el activismo y poderío homosexual, lo que ahora suele llamarse "lobby homosexual".

    El temario está ideado en forma de preguntas que han recibido los autores o que han ido surgiendo en los diferentes medios de comunicación. Por la influencia de estos medios fundamentalmente, la idea de algunas personas sobre la homosexualidad ha ido cambiando poco a poco, aunque no por ello se pueda justificar una conducta o estilo de vida, que desde el punto de vista moral puede tener algunas carencias. Pretenden que los jóvenes lectores vean, a través de su lectura, razones por las que seguir una conducta o una actitud de vida coherente con sus principios, y que no se dejen llevar por modas pasajeras que les puedan perjudicar en un futuro próximo, quizá cuando ya es más difícil enderezar el rumbo de sus vidas.

    miércoles, 28 de diciembre de 2011

    28D- Concentración a favor de la vida - Crónica

     


    En Tenerife frente a la Clínica Tara de Tacoronte, se congregó alrededor de un centenar de personas para manifestarse a favor de la vida.


    A las 12 de la mañana, como cada año, el grupo de Aes Canarias se congregó frente a la Clínica Tara en Tenerife.


    Algunas personas que acudieron a la concentración portaban carteles de los grupos adheridos, la Plataforma Cívica de Familias Cristianas y la Asociación Juvenil Cumbres del Teide y también se sumaron un par de miembros de Hazteoir y de Tenerife por la Vida.


    Al comenzar la concentración el grupo de Aes Canarias repartió unas octavillas con la noticia de las subvenciones de 4,7 millones de Euros que el Gobierno de Canarias ha dado a esta clínica abortista y a 3 más en el archipiélago con el propósito de poder financiar 21.000 abortos y además de los cantos pro-vida de costumbre, se escuchó algún grito de “Paulino Asesino”.


    El portavoz y secretario regional Alexis Martín Alayón leyó el comunicado y tras él se procedió al rezo del Santo Rosario, pues entre los asistentes se contaban varios sacerdotes, el P. Andrés, el P. José Luís, el P. Julio y el P. Joaquín y varios diáconos que dirigieron el mismo


    La concentración fue recogida por un cámara de Mi Tierra Televisión y será redifundida varias veces para Tenerife en los próximos días.


    También hubo presencia de algún reportero gráfico del periódico El Día y de fotógrafos y redactores de otros periódicos digitales de Tenerife.


     


     


     


     


     

    En 2010 se gastaron 38,5 millones en abortos


    El gobernante nacionalista de Cataluña, Artur Mas, ha sido el único que ha proporcionado el dato aproximado –7,8 millones de euros– que gastó financiando abortos en 2010 su predecesor socialista, José Montilla. Para el resto de comunidades, hay que hacer una proyección aproximada, basándose en los 340 euros por aborto pagados en Cataluña, y en el número de abortos declarados en cada comunidad autónoma.


    A pesar de ser realista respecto al precio de un aborto, esta cifra no indica el dinero real desembolsado por las comunidades autónomas. Así, mientras puede suponerse que Cataluña pagaba ya en 2010 todos los abortos, la obligación de pago incondicional no existía hasta que, a partir del 4 de julio de ese año, entró en vigor la ley Aído.


    De esa forma, se comprende que el nuevo Gobierno balear de José Ramón Bauzá (PP) haya declarado que su predecesor socialista, el caraqueño Francesc Antich, gastó en abortos en 2010 la cantidad de 180.000 euros, que sólo supondría el 16% del precio de mercado (1,1 milllones de euros) de los abortos ejecutados ese año en el archipiélago; y que en 2011 pagó 540.000 euros. A pesar de triplicarse la subvención, la cantidad pagada en 2011 no habría bastado ni siquiera para pagar la mitad de los abortos, y eso suponiendo que no aumentara su número en un año.


    Las únicas comunidades autónomas que presupuestan sus gastos en abortos –Andalucía y Castilla y León– lo hacen con precios muy divergentes. Andalucía, a fines de 2010 presupuestó 6,7 millones de euros para pagar los abortos de 2011 a precios algo inferiores a los de mercado (275 euros por cada intervención), pero en julio de 2011 subió el presupuesto para pagar, en el caso de la provincia de Huelva, cada aborto a 351 euros, es decir, algo más de lo que paga Cataluña.
    En Castilla y León, la Junta presupuestó en 2010 el pago de los abortos en las provincias de Valladolid y León a un precio unitario, respectivamente, de casi 640 y 550 euros.


     


    A la disparidad de precios regional y la opacidad de las administraciones –sólo Cataluña y Baleares han comunicado cuánto pagaron en 2010– hay que sumar la incertidumbre que supone que la única fuente de las estadísticas que el Ministerio de Sanidad publica sobre el aborto, sea lo que declaran las clínicas privadas, que ejecutan el 98% de los abortos: lo hacen en función de sus intereses, sin que nadie controle su veracidad.


    Desde 1994, se ha anotado un aumento anual de los abortos superior al 3%, salvo una bajada del 2,8% en 1997, primer año completo de Gobierno de Aznar. Zapatero llegó con renovados aires abortistas, que se reflejaron en notables incrementos en una cifra que en 2003 había crecido con un moderado 3,5%: del 6,5% en 2004 se pasó a un aumento anual del 10,8% y 10,4% en 2006 y 2007.
    Entonces, coincidiendo con el escándalo de los abortos presuntamente ilegales en las clínicas barcelonesas del doctor Morín, se vio la necesidad de maquillar los datos para impulsar una ley de aborto libre, pero sin dar la sensación de favorecer al negocio.


    Apoyo a la ‘ley Aído’


    Recuérdese que las estadísticas del aborto salen con un año de retraso. Las de 2008, por tanto, se publicaron a fines de 2009, cuando ya se había aprobado la ley Aído y se quería dar la sensación de que el aborto no era un negocio en auge. De modo que para ese año se anotó un crecimiento del 3,3% que respecto al del año anterior (10,4%) suponía una desaceleración del 7%. Poco importaba que el Registro Mercantil reflejara que los ingresos de las clínicas abortistas aumentaron el 11%.
    Aún más notable fue la manipulación de las estadísticas de 2009, publicadas a fines de 2010, es decir, ya con la ley Aído en vigor. Para continuar con la sensación de que el aborto era un problema en vías de solución, se anotó un descenso en la cifra de abortos del 3,7%, lo que de nuevo –por comparación con el ya moderado ascenso de 2008– suponía una nueva desaceleración cercana al 7%.


    El aborto convertido por la ley Aído en derecho y pagado sin condiciones con fondos públicos, supuestamente debía implicar mayor transparencia en los datos sobre la gestión del dinero de los ciudadanos por parte de las clínicas abortistas. Pero no ha sido así.


    Cifras increíbles


    Los datos sobre abortos en 2010, publicados el pasado día 13, constituyen un esperpento al que nadie mínimamente versado en estadística puede dar crédito.


    En resumen, los 113.031 abortos declarados suponen un aumento del 1,4% respecto a 2009. Pero el resumen consta de dos partes: los datos de la primera mitad del año –bajo la legislación de 1985– y los de la segunda –ya con la Ley Aído– que, por separado, resultan absurdos.


    Las más de 200 páginas del informe del Ministerio estudian todo tipo de datos, salvo los relevantes: que en la primera mitad de 2010, con respecto a 2009, el aborto habría aumentado el 14%. E, inmediatamente, en la segunda mitad, con la Ley Aído, habría bajado el 12%. Cifras sin precedentes y además inmediatas. Sumando la diferencia entre el aumento inicial y la inmediata disminución, la milagrosa y repentina inversión obrada por la Ley Aído equivale a una desaceleración del 26%.


    La trampa de este imposible impacto de la ley Aído es manifiesta si observamos diversidades regionales como el aumento del 27% de los abortos en Asturias y la disminución superior al 6% en Cataluña. Una estadística mortal, que además se ríe del contribuyente.


    Mucho ruido y menos dinero que para el aborto


    Bajo el nombre de Red Madre, el Foro Español de la Familia impulsó una serie de leyes de apoyo a las embarazadas. Castilla y León aprobó la primera el 10 de diciembre de 2008. Le siguieron la Comunidad Valenciana, Canarias, Galicia, Castilla-La Mancha, Murcia y, en marzo de 2011, Madrid. Estas leyes han supuesto subvenciones inferiores a lo que se paga para el aborto, a pesar de que la ‘ley Aído’ especifica que esas ayudas deben incluirse en la información para las mujeres que piden el aborto, a modo de alternativa.En Castilla y León se otorgó en junio de 2011 una subvención de 71.000 euros a las asociaciones agrupadas en Red Madre. En Madrid, esta Fundación atendió en 2010 a 4.500 mujeres embarazadas que, en caso de abortar, habrían supuesto para la Comunidad un gasto de al menos 1,5 millones de euros. Sin embargo, la ayuda del Gobierno madrileño a la Fundación fue de solo 16.000 euros. En Baleares, el gobierno de José Ramón Bauzá (PP) manifestó este mes su intención de dedicar a estas asociaciones los 540.000 euros que su predecesor socialista dedicó en 2011 a pagar abortos. En la Comunidad Valenciana se anunció en marzo de 2009 que cualquier embarazada en “condiciones de dificultad” podría optar a una subvención de 600 euros durante tres años. Pero sólo se podía atender a 108 mujeres con un presupuesto total de 2,3 millones de euros, inferior a los 3,6 que cuesta el aborto en esa comunidad.


    Aparecen 18 nuevas clínicas de “interrupción”


    La estadística de 2010 incluye 18 empresas que no estaban en 2009. Además, hay 12 que desaparecen, entre ellos un gran hospital privado barcelonés (Quirón), por lo que el saldo es de seis abortorios más, hasta un total de 142 (el Ministerio incluye repeticiones y suma erróneamente 147). Como en años anteriores, se incluyen empresas inexistentes, otras que dan nombres falsos y muchas que no presentan balances. En Barcelona, el centro llamado Giness sigue sin ser una empresa. En Pontevedra vuelve a aparecer una Clínica Climent, bajo la que posiblemente se disfraza Elías García Climent, que representa en Galicia a ACAI (la asociación de clínicas abortistas).


    La supuesta clínica Cire de Ciudad Real no aparece en el Registro Mercantil. Y estos mismos patrones se repiten en el resto de comunidades.

    ¡Stop a la financiación autonómica al negocio del aborto!

    La policía esposa y detiene al doctor Poveda


    Jesús Poveda, que ya ha sido detenido en otras ocasiones similares por practicar la resistencia pacífica, se encuentra ahora en dependencias de la comisaría del distrito de Tetuán.


    Al contrario que cuando los "indignados" ocuparon ilegalmente las calles y protagonizaron diferentes disturbios, la Policía esta vez sí ha encontrado motivos para intervenir y detener al médico por una manifestación pacífica.


    A lo largo del día de hoy se sucederán las movilizaciones contra el aborto y en defensa de la maternidad y la vida. Algunas de las citas más reseñadas serán a las 20:00 horas en el mismo lugar donde ha sido detenido Poveda (en las inmediaciones de la clínica Dátor) y en Barcelona. La cita es durante todo el día en la parroquia de la Medalla Milagrosa y a las 20:30 horas a las puertas del Hospital de la Santa Cruz y San Pablo.


    Richard Cohen: «Una persona con sentimientos homosexuales puede cambiar»



    ReL


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    El editor del libro que ayuda a sanar la homosexualidad denuncia la inquisición del colectivo gay


    ¿Qué pretende usted con Comprender y sanar la homosexualidad
    En este libro recojo mi experiencia personal y terapéutica acerca de la atracción homosexual. Presento las causas básicas de la atracción hacia las personas del propio sexo, es decir, por qué un hombre se siente atraído sexualmente por otro hombre, o una mujer, por otra. También expongo un modelo de recuperación y numerosos testimonios de personas que yo he tratado y que ya han logrado realizar el cambio de la homosexualidad a la heterosexualidad. Todos podemos lograr lo que nos propongamos. Si estamos decididos, contamos con el amor de Dios y el apoyo de otras personas la curación es posible. Por supuesto, en el momento actual, muchos dirán que no es posible salir de la homosexualidad. Eso es, sencillamente, un mito, porque el cambio es posible. 










    Una obra para ayudar a los homosexuales que no quieren serlo.

    Antes de ser terapeuta, usted mismo ha vivido la homosexualidad en primera persona... 
    Efectivamente. Yo me sentía atraído sexualmente por los hombres. La gente me decía que yo había nacido así y que el pensamiento de cambiar era absolutamente inviable, y que terapéuticamente era además contraproducente. Yo pensaba: ¡Ni hablar! Cualquiera puede conseguir lo que anhela si tiene un ardiente deseo, elabora un buen plan, obtiene apoyo de otros, y se lanza decididamente por ello. Después, he podido aconsejar a muchos hombres, mujeres y adolescentes sobre cómo salir de la homosexualidad precisamente porque yo mismo me negué a escuchar a los que me decían: «Sé honrado contigo mismo: tú naciste así. Acéptalo». Yo me daba cuenta de que algo no iba bien, por más que a mí alrededor insistieran en que era lo más normal del mundo. Logré descubrir de dónde provenían los deseos que yo tenía hacia los de mi propio sexo, aprendí a curar aquellas heridas, y a dar cumplimiento a las necesidades que seguían insatisfechas desde mi infancia. La lectura de este libro y el seguimiento de este plan redundará en un gran beneficio: un camino de salida para volver a ser normal. He cometido tantos errores que eso permitirá a otros evitar algunos de los obstáculos en el camino hacia la libertad. He ayudado a otros a conseguir que lo que a mí me llevó diez años a ellos les cueste uno, dos o tres. 

    ¿A qué tipo de lectores está destinado su libro?
    Escribí este libro pensando tanto en los psicoterapeutas profesionales como en el público en general, incluyendo -por supuesto- a quienes sienten inclinaciones sexuales hacia personas de su propio sexo y perciben al mismo tiempo que hay algo incorrecto en ello, así como a personas que conocen a alguien en esta situación. Me encuentro en la posición privilegiada de haber sido primero el paciente y ahora ser el terapeuta. No sólo luché con mis inclinaciones homosexuales no deseadas, sino que también tuve que luchar igualmente buscando profesionales que comprendieran mi condición y supieran cómo ayudarme para que me curara. Me resultó muy difícil explicarme ante terapeutas que carecían de la clave del problema. Actualmente en los Estados Unidos y el resto del mundo los centros universitarios enseñan una «terapia de afirmación gay». El objeto de este libro es ayudar a los terapeutas, consejeros, clérigos y demás personas a comprender cómo ayudar a hombres y mujeres que sienten atracción no deseada (egodistónica) hacia las personas de su mismo sexo. También es una guía para «vencedores». Tengo la esperanza y por ello rezo de que, a su tiempo, el estigma de la atracción hacia las personas del mismo sexo decaiga y prevalezca la comprensión. Ojalá que este libro sirva como trampolín hacia ese sueño. 

    ¿Qué opina usted del movimiento homosexual? 
    El movimiento en pro de los derechos de los homosexuales ha prestado un gran servicio a la sociedad al sacar la cuestión de la homosexualidad «fuera del armario» y al ponerla a la luz. Tanto en el pasado como en el presente, a las personas con orientación homosexual les ha fallado mucha gente dentro de instituciones religiosas y sociales, y de la profesión médica y psiquiátrica. Hasta hace unos decenios les hicieron objeto de ridículo sin ofrecerles esperanza de curación y exacerbaron sus heridas de distanciamiento mediante prejuicios y discriminación social. Y ahora, en lugar de arrodillarse y pedirles perdón, lo que han hecho esas mismas personas e instituciones es sucumbir a la aceptación de la homosexualidad en nombre de la tolerancia. A mí esto me parece una forma de religión barata y de ciencia superficial. Sin embargo, de puertas adentro, la mayor parte de la gente se siente mal con la homosexualidad. La solución no está ni en la ciega aceptación ni en la tolerancia indiscriminada. La respuesta pasa por la comprensión y el amor.


     

    El editor del libro que ayuda a sanar la homosexualidad denuncia la inquisición del colectivo gay



    Por medio de un comunicado, Rosal ha reaccionado así tras conocer la noticia de que, como consecuencia de una campaña lanzada por el colectivo LGBT, El Corte Inglés ha decidido retirar el libro de su tienda virtual.

    "Se me ponen los pelos de punta al comprobar que un colectivo como el de gays y lesbianas quiere erigirse en pleno siglo XXI como una moderna inquisición y cercenar la libertad de expresión de otras personas que tenemos puntos de vista diferentes", ha afirmado Rosal.

    Escrito por el psicoterapeuta estadounidense Richard Cohen, el libro defiende que la homosexualidad es un "desorden de atracción" y un "trastorno de la afectividad", y que como tal, puede ser curado.

    Publicado en español en 2004, el libro ha vendido unas 7.000 copias en España, ha detallado Rosal antes de subrayar que "son muchísimas las personas homosexuales que se han dirigido a la editorial para dar las gracias por este texto, que sin duda ha iluminado sus vidas".

    En su opinión, el colectivo de gays y lesbianas "no ha leído el libro" ya que la campaña que ha lanzado contra él "no se sostiene, por falsa y demagógica".

    Así, ha precisado que el libro "no habla propiamente de enfermedad, sino de sanar las emociones heridas, que es algo común a todo ser humano".

    Además, el director de la editorial ha apuntado que el libro "está escrito desde la experiencia propia del autor y, por tanto, sus páginas están llenas de comprensión y amor a todas las personas que tienen una orientación sexual homosexual".


     

    Tus hijos, tu decision: "Educación para la Ciudadanía(Benigno Blanco Rguez.)

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    Diez días sin riego cerebral, y la niña se cura sin terapia: el milagro de Madre Carmen Sallés



    Pablo Ginés/ReL


    Sucedió el 16 de mayo de 2000, cuando la pequeña Maria Isabel se encontró mal. Enseguida se agravó: la boca quedó desfigurada, la niña no tenía fuerza en un brazo y una pierna. Una primera tomografía mostraba que había algo extraño en el cerebro, pero pequeño. Fue en una resonancia más detallada en el Hospital Israelita Albert Einstein (www.einstein.br) de Sao Paulo, donde se pudo confirmar lo que pasaba: una isquemia cerebral, una dolencia como la que sufrió Jaime de Marichalar en diciembre de 2001, pero en un grado más grave.

    Ni terapia ni medicación
    "Como no tenía curación, la llevaron a su casa, bajo seguimiento del pediatra. Además, su familia es de alto nivel cultural, la hermana de su madre y el marido de ella son médicos. Pero médicamente no había nada que hacer, no había terapia ni medicación", explica la postuladora de la causa, Asunción Vals.

    La madre de Maria Isabel es una ex-alumna del colegio María Inmaculada de las concepcionistas. Las religiosas le dieron una reliquia de su fundadora, un trocito de tela que había pertenecido a la beata Carmen Sallés, y en el colegio y en la familia iniciaron una novena de oración el día 22. Al quinto día de la novena, el 27 de mayo, el rostro y el cuerpo de la niña recuperaron toda la movilidad, con normalidad.

    "Lo normal sería que quedaran secuelas"
    "Los médicos explican que la isquemia puede remitir de forma espontánea en los niños, pero solo uno o dos días después de producirse", explica Asunción Vals. "En este caso habían pasado diez días, con neuronas muertas, una zona del cerebro sin riego... y sin que quedara ninguna secuela. Cuando alguien sufre algo así, le quedan secuelas, y con mucha rehabilitación se puede recuperar en parte. Pero a esta niña no se le dio medicación, ni terapia, todo se le pasó de golpe, de repente, diez días después. Sin secuelas". Este es el milagro aprobado este mes de diciembre por el Papa y que permite canonizar a la religiosa.

    Es casi seguro que Maria Isabel y sus padres podrán acudir a la canonización de Carmen Sallés en Roma, junto con la mayor parte de las 500 concepcionistas que hoy sirven en colegios de 16 países, el último de ellos, Indonesia.

    Una catalana, santa de Madrid
    Carmen Sallés, natural de Vic, la ciudad catalana conocida como "la ciutat dels sants", descansa en Madrid, en la Calle Princesa, número 19. Murió en 1911. Los niños del colegio María Inmaculada de las concepcionistas la visitan a menudo. Una máscara de cera cubre su rostro y los niños a menudo comentan que parece dormida.

    "Anticipándose a nuestra época, Carmen vio que era necesario dar más cultura, música, idiomas, de la que se daba en la enseñanza privada de la época, lograr el equilibrio entre mente y corazón, el sentimiento y los conocimientos", explica Asunción Vals.

    De las prostitutas, a los colegios
    "Había sido novicia de las Adoratrices, que trabajaban con mujeres muy pobres y prostitutas y se convenció de que con moral y conociendo oficios eso se podía evitar. Estuvo años con las dominicas, trabajando temas de educación, pero su visión no fue bien comprendida. Cuando creó su propio proyecto, un párroco informó al obispo de Segovia de que ´los programas de estas religiosas son más amplios de lo que se acostumbra, en religión y cultura´. Ella creía que el papel femenino era fundamental, fermento de la sociedad. Su método consistía en formar maestras religiosas que a su vez formasen a las niñas. Luego ellas crecerían, serían madres y formarían ciudadanos honestos. No quiso fundar en Cataluña, donde no se la había comprendido, pero, ya muerta, su ciudad natal, Vic, la declaró Ciudadana Ilustre, la primera mujer de la ciudad con ese reconocimiento".


     

    Ana Mato filtra el informe de Sanidad sobre «Sálvame» y «La Noria» que ocultó Leire Pajín



    El dossier, titulado "Riesgos para la salud de ciertos colectivos ante la exposición excesiva a determinados programas de televisión", detalla cómo el Ministerio de Sanidad fue cruzando datos de los servicios de urgencias de diversos hospitales públicos de toda España.

    "Al principio -dice el preámbulo del informe- no se concedió importancia a los comunicados de alerta que remitían algunos hospitales, como el Gregorio Marañón de Madrid, sobre pacientes que acudían al servicio de Urgencias con unos síntomas que se repetían siempre en unas horas determinadas".

    Los síntomas, detalla el documento, incluían "alteraciones nerviosas, elevados niveles de agresividad y amagos de infarto" y un cuadro común de "bajo estado anímico, pre-depresión o estado de depresión, hipersensibilidad, problemas cardiacos", con el dato coincidente de haber estado expuestos, durante las horas inmediatas a la consulta, a programas de televisión como La Noria o Sálvame.

    El estudio de campo elaborado por el Centro Nacional de Epidemiología (CNE) recogió datos de hospitales públicos de Madrid, Barcelona, La Coruña, Valencia, Sevilla, Lérida, Murcia y Salamanca. Según las conclusiones de la Unidad de Seguimiento Psicosomático del CNE, dirigida por el doctor Inocencio Corrales, se estableció la posibilidad de "una relación causa-efecto entre la exposición continuada a ciertos programas de televisión y alteraciones, en algunos casos significativas, del sistema nervioso".

    El Ministerio de Sanidad estudia ahora la posibilidad de decretar una alerta sanitaria con instrucciones precisas para los servicios de Urgencias sobre el tratamiento de estas sintomatologías.

    La filtración, en la madrugada de este 28 de diciembre, de este documento que el anterior equipo ministerial había ocultado, forma parte de la estrategia de transparencia ordenada por la ministra Ana Mato. Su equipo esperaba en principio encontrarse solamente facturas en los cajones que aflorasen nuevas cifras de déficit sanitario. Pero había bastante más.

    martes, 27 de diciembre de 2011

    El Ejecutivo canario destina 4,7 millones para pagar 21.000 abortos

     


    ROGELIO ZAVALA LARA


    Desde el comienzo de esta ley hasta el 32 de diciembre pasado alrededor de 2.625 mujeres canarias que recurrieron a la «interrupción voluntaria del embarazo»  y se estima que  durante  los primeros cuatro años se proporcionen 21.000 abortos en las clínicas concertadas


    Los abortos se llevan a cabo en las cuatro clínicas autorizadas por el Gobierno isleño: en Gran Canaria, la clínica Gara y la clínica Nuestra Señora del, mientras que en Tenerife este trabajo lo hacen las clínicas Tara y Tacoronte, ambas en este municipio norteño.


    Los métodos abortivos que se emplean son los siguientes: aspiración, dilatación, legrado, píldora abortiva, inyección intravenosa, inyección intrauterina, histerotomía e histectomía.


    Se estima que el precio por aborto será de unos 225 euros cada uno, a pesar de que al principio el convenio  entre Sanidad y las clínicas abortistas, era de 550 euros.


    foto: agencia EFE http://www.coalicioncanaria.org/web_2010/index.php http://www.psoe.es/ambito/actualidad/home.do


     

    ¿Cuáles son las cifras del aborto?


      37.231 niños asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 1990.   
     
    41.910 niños asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 1991
      44.962 niños
    asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 1992
      46.503 niños
    asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 1993
      47.832 niños
    asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 1994
      49.367 niños
    asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 1995
      51.002 niños
    asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 1996
     
    49.578 niños asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 1997
      53.847 niños
    asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 1998
      58.399 niños
    asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 1999
      63.756 niños
    asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 2000
      69.857 niños a
    sesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 2001
      77.125
    niños asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 2002
      79.788
    niños asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 2003
      84.985 niños
    asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 2004
      91.664 niños
    asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 2005
    101.592 niños asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 2006
    112.138 niños asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 2007
    115.812 niños asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 2008.         
    111.482 niños asesinados por  la actual ley del aborto  (la equilibrada y consensuada, Rajoy y Cospedal dixit) en 2009.

    Inician una Campaña Nacional por la Abolición del Aborto similar a la lucha contra la esclavitud



    En la misiva, Arsuaga ha solicitado del mismo modo una entrevista para poder explicar al portavoz del grupo parlamentario que sostiene con mayoría absoluta al Gobierno en esta legislatura los pormenores de estas movilizaciones, de las que forman parte tanto la presencia de voluntarios de DAV el pasado viernes durante el primer Consejo de Ministros como el despliegue de una pancarta gigante los momentos previos a la inauguración solemne de la legislatura esta mañana.

    Arsuaga subraya en la citada carta que las palabras de la vicepresidenta del Gobierno el pasado viernes, en las que aseguraba que el Ejecutivo va a actuar para «preservar el derecho a la vida y garantizar la situación de las menores», junto a declaraciones del mismo tenor realizadas por diferentes dirigentes populares en los últimos meses, en las que se califica el aborto como «una tragedia para las mujeres y un fracaso para toda la sociedad» llevan a la conclusión lógica de una actuación parlamentaria acorde, que lleve a la derogación del aborto en nuestro país.

    Pancarta de 2,5 metros cuadrados
    Momentos antes del paso de la comitiva real previa al acto solemne de inauguración de la nueva legislatura resultante de las pasadas elecciones generales celebradas el 20 de noviembre, una pancarta de grandes dimensiones ha sido desplegada desde la fachada del Hotel Palace que da a la Carrera de San Jerónimo, en la que se pudo leer «Derogación del aborto, ya», la petición fundamental de Derecho a Vivir.

    Estas y otras acciones similares, desplegadas por toda España gracias a la labor de cientos de voluntarios de las redes locales de Derecho a Vivir se irán sucediendo a lo largo de los próximos meses. «Si es cierto que la legislatura pasada la sociedad se opuso de manera masiva a la ley del aborto aprobada finalmente por el Gobierno, esta legislatura no vamos a dejar de reivindicar el derecho a nacer de todo ser humano», expone Arsuaga.

    Aborto y esclavitud
    El planteamiento de fondo de la nueva Campaña Nacional por la Abolición del Aborto, impulsada por Derecho a Vivir, hunde sus raíces en el movimiento ciudadano antiesclavista desarrollado de finales del siglo XVIII a principio del siglo XIX.

    «La lucha ciudadana en diferentes países para lograr la abolición de la esclavitud se desarrolló, en la mayoría de los casos, durante décadas antes de obtener el resultado que hoy conocemos: una conciencia global de la esclavitud como algo intolerable en sociedades avanzadas y abiertas», asegura Arsuaga.

    «Quienes formamos parte del Derecho a Vivir tenemos la convicción de que también lo conseguiremos con el aborto y con todo atentado contra la vida humana –continua el presidente de Hazteoir.org-. De los poderes públicos depende ser facilitadores de la protección de la vida humana en todas sus fases o formar parte de quienes alargan el drama que supone el aborto».

    Preguntas y Respuestas sobre la Fe y la Iglesia

     


    Descubre en ALETEIA cada día nuevas preguntas yamp;respuestas en un amplio rango de categorías (12 hasta ahora). Las respuestas son seguras, documentadas, revisadas por nuestros expertos. Por favor, no dudes en hacer tu pregunta y mejorar la discusión.


     


    http://www.aleteia.org/es/categories

    “¿Qué sentido tiene la fiesta de Navidad?”

     


    Entre todas las preocupaciones de estos días que nos dispersan y nos preocupan, es importante encontrar un rato para orar y meditar en la maravilla que es para nosotros, los cristianos, la fiesta de Navidad.


    Te propongo un lugar en la que se responde hermosamente a la pregunta que encabeza estas palabras.


     


    Entra en www.kankajo.com