miércoles, 26 de marzo de 2014

HOY: Se Legal

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Desafío para el día 26 de marzo: Proponte ser un buen cristiano y un honrado ciudadano

Reflexión: Jesús es la plenitud de la Ley; por sí sola es letra muerta y solo adquiere su sentido real cuando es iluminada por la luz de Cristo. Jesús es cumplimiento total de la Ley, como cristianos debemos guardar su Palabra y cumplir los mandamientos divinos; ello implica también ser buenos cristianos y honrados ciudadanos… cumpliendo la Ley! No solo lo que quiero hacer y que me gusta, sino lo que es correcto, justo y agradable a Dios, así contribuimos a que la Ley Eterna se haga presente en este mundo y por siempre.

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Evangelio del Día:
san Mateo (5, 17-19)
Gloria a ti, Señor.
"No vayáis a pensar que he venido a abolir la Ley y los Profetas. Yo no he venido para abolir, sino para dar cumplimiento.
En verdad os digo, hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota, ni un ápice de la Ley pasará, sin que todo se haya cumplido.
Por lo tanto, quien violare uno de estos mandamientos, (aún) los mínimos, y enseñare así a los hombres, será llamado el mínimo en el Reino de los cielos; más quien los observare y los enseñare, éste será llamado grande en el Reino de los cielos.

Vigilia Cuaresma

Cuaresma_VigiliaEl Papa Francisco llama a participar en la Jornada 24 horas con el Señor, una celebración en toda la Iglesia desde la tarde del viernes 28 a la tarde del sábado 29 de marzo, con adoración eucarística permanente y confesiones sacramentales. 24 horas con el Señor será una fiesta del perdón y de la fuerza de la oración ante el Señor Sacramentado.


En Santa Úrsula,  Seguimos caminando en esta Cuaresma, acompañados en el desierto, y, como si de un espejismo de caminos se tratase, te encuentras con una encrucijada. Allí Cristo te espera, como esperó a la samaritana, y busca darte de beber de una agua que quita la sed... ¿Vas a elegir la vida? Esa es una respuesta que sólo tú puedes dar, pero recuerda que está esperándote, que quiere continuar esa conversación contigo... Especialmente para ti joven, Cristo sale a tu encuentro y te espera este viernes 28 en la Parroquia de Santa Úrsula a las 19:45 Te proponemos un rato diferente en el que puedes continuar la conversación con Él...

¿Es posible beneficios en la salud con el yoga?

A menudo las prácticas orientales se vuelven hacia divinidades e ídolos. Cada vez hay más personas que invaden sus casas con budas, máscaras africanas, ídolos, divinidades hindúes. Todas estas prácticas se vuelven hacia divinidades, como en el caso del yoga. No existe el yoga cristiano, como un modo de relajarse sólo físicamente. Las posturas del yoga, son de divinidades hindúes y… abren la posibilidad de infestarnos con lo oculto.

Si dices a un hindú que haces Yoga para relajarte -sin incluir la religión-, él se va a mofar de ti porque sabe que en la práctica del Yoga, a través de las posturas adoptadas, está la práctica de la religión. Se necesita discernimiento.

¿Se puede separar los beneficios para la salud que aporta el yoga de su connotación espiritual? ¿Es incompatible para un cristiano practicar el yoga?

¿Qué es el Yoga?

La palabra "yoga" deriva de la raíz sánscrita yuj, que significa "unión" o "uncir". El sánscrito es la lengua antigua del hinduismo y por tanto no debería sorprender el saber que el yoga está relacionado inseparablemente con esta religión.


Dicho con sencillez, el yoga es un sistema de la filosofía hinduista diseñado para conducir a quien lo practica al alumbramiento espiritual o la salvación. Dentro de este proceso, el mecanismo específico es la utilización de posturas físicas (asanas), unidas a ejercicios respiratorios que son específicamente diseñados para estimular la meditación y alterar el estado de la propia conciencia a fin de que quien lo practica alcance la unión con una "realidad superior".



¿Y los beneficios de la salud del yoga?


»Pero ¿no es posible lograr los beneficios corporales del yoga dejando de lado los aspectos religiosos?
Esta pregunta es engañosa y revela cierta ignorancia por parte de quien la formula. Es engañosa porque presupone que puede plantearse una dicotomía entre las posturas físicas del yoga y su espiritualidad subyacente; revela ignorancia porque el cristiano practicante que la pregunta, muy probablemente no ha investigado previamente al yoga. Si lo hubiese hecho, debería haberse dado cuenta que es, en su verdadera naturaleza, una práctica de la religión hindú.


»Sugerir que uno puede obtener del yoga solo beneficios corporales sin ser afectado -- de alguna forma -- por su inherente fundamento espiritual, es errar el golpe. El yoga no trata, primordialmente, de la flexibilización del cuerpo; pero sí del uso de los medios físicos para llegar a un fin espiritual. Por lo tanto el problema de separar en él lo físico de lo espiritual es en verdad una contradicción en sus propios términos. De hecho, si uno consulta la masiva cantidad de material disponible, se hace patentemente claro que las consideraciones referidas a los beneficios físicos son secundarias. Normalmente, el yoga es presentado como algo que trata primordialmente de actualizar el potencial espiritual propio, logrando "libertad", trascendiendo el ego y cosas semejantes.


Si un ateo toma y consume una Hostia consagrada ¿podemos sostener que no ha recibido el Cuerpo de Cristo porque no cree que sea lo que es? ¿Podríamos afirmar que simplemente ha "experimentado los mecanismos físicos" de recibirlo pero no se ha involucrado en una actividad espiritual? Técnicamente hablando, la Eucaristía tiene una realidad espiritual independiente de las creencias de quien la recibe, y yo propongo que lo mismo ocurre con el yoga. Así como la presencia real de Cristo está contenida dentro de la Hostia consagrada, independientemente de si quien la recibe cree o no, así también el yoga tiene un componente espiritual que es real, independientemente del propósito específico de quien lo practica.



El yoga tiene una visión contraria al cristianismo


»El yoga está inextricablemente fundado en una filosofía y en una visión que son substancialmente contrarias a la fe cristiana. Su propósito expreso es alcanzar estados alterados de la conciencia que conduzcan a un "alumbramiento" espiritual. Quizás el peligro latente para los cristianos que lo practican esté bien resumido en la honesta admisión de Feuerstein y Bodian: "En verdad, muchos aspectos del yoga tienen un sabor hindú, como los mantras sánscritos (sonidos sagrados) que los practicantes deben recitar en voz alta o repetir mentalmente, o las ideas sobre la retribución moral (karma) o la reencarnación…. Las personas de cualquier creencia religiosa o espiritual, lo mismo que los mentalmente abiertos agnósticos, pueden practicar el yoga con gran provecho. No obstante, ellos tienden a tener tipos de experiencias yoguísticas que al final los llevan a considerar, si no adoptar, las teorías ofrecidas por la tradición del yoga" (énfasis agregado). ¡Oh! Y yo pensaba que el yoga era sólo un ejercicio físico».


Relación entre el yoga y el cristianismo del profesor Joel S. Peters.


Más Información: ReL

martes, 25 de marzo de 2014

HOY: Responde

1932801_599515533451121_208693300_oResponde "porque para Dios no hay nada imposible"
Desafío para el día 25 de marzo: Descubre qué es lo que Dios quiere este día de ti y ¡HAZLO!

Reflexión: María es elegida y llamada por Dios para una gran misión: Ser la Madre de Dios. Con la respuesta de María, inicia la obra redentora, el Hijo de Dios se encarna en su vientre, se hace uno de nosotros. María es instrumento de salvación siendo la humilde esclava del Señor. A imitación de Ella, seamos instrumentos de la salvación de Dios para otros.

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Evangelio del Día:
según san Lucas (1, 26-38)

Al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret,
a una virgen prometida en matrimonio a un varón, de nombre José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. Y entrado donde ella estaba, le dijo: "Salve, llena de gracia; el Señor es contigo". Al oír estas palabras, se turbó, y se preguntaba qué podría significar este saludo. Mas el ángel le dijo: "No temas, María, porque has hallado gracia cerca de Dios. He aquí que vas a concebir en tu seno, y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Él será grande y será llamado el Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre, y reinará sobre la casa de Jacob por los siglos, y su reinado no tendrá fin. Entonces María dijo al ángel: "¿Cómo será eso, pues no conozco varón?" El ángel le respondió y dijo: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la virtud del Altísimo te cubrirá; por eso el santo Ser que nacerá será llamado Hijo de Dios. Y he aquí que tu parienta Isabel, en su vejez también ha concebido un hijo, y está en su sexto mes la que era llamada estéril; porque no hay nada imposible para Dios". Entonces María dijo: "He aquí la esclava del Señor: Séame hecho según tu palabra". Y el ángel la dejó.

lunes, 24 de marzo de 2014

Alicia Keys felicita a Sor Cristina tras su éxito en 'The Voice Italia'

Una voz maravillosa canta No one de Alicia Keys, en la "audición ciega" del programa The Voice, en la RAI italiana. Raffaela Carrà y los demás miembros del jurado, Piero Pelu, J-A-X y Noemi, se vuelven ante la sorprendente estrella de la música y.... no pueden creer lo que están viendo: una joven de veinticinco años, con hábito de monja ursulina,Cristina Scuccia, canta ante ellos moviéndose como un pájaro por el escenario, entre las ovaciones de un público emocionado y vibrante.

La fama de Sor Cristina ya traspasa las fronteras italianas. La monja que sorprendió y enamoró a todos en las audiciones a ciegas de 'The Voice Italia' está arrasando en medio mundo.

El vídeo de su casting podría convertirse en uno de los más vistos de los últimos tiempos, ya que en menos de una semana ha logrado más de 24 millones de visitas en YouTube y los medios de todo el planeta se han hecho eco de la noticia.

Además, Alicia Keys ha querido felicitar a Sor Cristina por la interpretación que hizo de su canción 'No One' y que hizo que los cuatro coaches se dieran la vuelta para luchar por ella. "Que preciosidad. Y qué maravillosa energía. Sigue cantando, Sor Cristina!", escribía la cantante neoyorquina en su perfil de Twitter tras ver el vídeo de la religiosa más marchosa y enérgica de la televisión.

 

La monja de 25 años decidió irse con el polémico rapero J-AX, uno de los artistas más famosos de Italia  gracias a sus canciones reinvindicativas, por ejemplo, a favor de la legalización de la marihuana.

Pero los otros tres coaches, entre los que se encuentra Raffaella Carrá, también quisieron llevárse a Sor Cristina con ellos ya que estaba claro que iba a dar mucho que hablar y que su energía y su voz ya han enamorado a todos.

Sor Cristina de momento está a la espera de la segunda fase del concurso, en el que participará en las batallas y habrá que ver si continúa su camino para hacerse con el triunfo en el talent show que en el país transalpino se emite en Rai 1.

 Video de la Actuación de Sor Cristina


[youtube http://www.youtube.com/watch?v=TpaQYSd75Ak]

Traducción Dialogo después de la actuación


Carrá: No le puedo decir amiga como siempre hago, pero de todos modos buenas noches hermana.


Sor Cristina: Buenas Noches

Carrá: ¿Cuantós años Tienes?

Sor Cristina: Tengo 25 años, Soy la Hermana Cristina.

Carrá: ¿De dónde eres?

Sor Cristina: Soy de Sicilia

Carrá: Escucha, Hermana Cristina, ¿Eres una monja real?

Sor Critina: Por supuesto, soy una monja verdadera.

Carra: Yo no lo puedo creer. ¿Qué te trajo aquí a La voz?

Sor Cristina: Tengo un Don y se lo estoy dando a todos ustedes. ¿No deberían ser las cosas de esta manera?

Carrá: ¡Bravo!

Chivita: Gracias

Sor Cristina: De nada

Carra: Honestamente, tengo mucha curiosidad pero no te puedo entrevistar sobre tu decisión de ser monja y también de cantar así... no sé lo que estoy diciendo ¿sabes Hermana Cristina?

Sor Cristina: Me puedo imaginar

Carrá: Vale... Mira aquí mi compañero fue el primero en darse la vuelta...  J-Ax!

Carrá: Después se dio la vuelta Rocker...

Carrá: La señora del Blues

Sor Cristina: es bellísimo.

Carrá: Vale, entonces, Bienvenida, la elección es tuya.

Sor Cristina: es tan difícil, me gustaría decir lo que tiene que decir.

J-AX: hola Hermana, tu eres la hermana y yo el tío.

J-Ax: Mira, ¿cantas en la iglesia los domingos?

Sor Cristina: Si Por supuesto.

J-AX: si lo hace, podría pagar impuestos por las donaciones.

Sor Cristina: podría sugerirse.

J-AX: si te hubiera conocido durante la misa, cuando yo era un niño, ahora yo sería el Papa! Seguramente hubiera asistido a todas las celebraciones.

Sor Cristina: Bueno tu me has conocido ahora.

J-AX: Ya sabes, en la mezcla de la música funciona muy bien, agridulce y salado, abrazos y éxitos




J-AX: Yo penso que tú y yo somos invencible, ¿sabes por qué? Nosotros, juntos, somos el diablo y el agua bendita! Tienes que elegirme, Usted debe elegirme



Blues: Fantástica, Debo decir que cuando di la vuelta yo no podía creer lo que vi, mi primer pensamiento fue ¿es un sueño? Y también me gustó su selección de la canción, Una canción de Alicia Keys, muy buena. 

Blues: Yo soy el agua bendita, como usted, Somos un duo perfecto. No elijas esos demonios!


Carrá: ¿Qué dice el Vaticano sobre usted al venir a las audiciones en La Voz?




Sor Cristina: Escucha, yo realmente no sé. Estoy esperando que el Papa Francisco llame por teléfono



Carrá: ¿No lo sabe?




Sor Cristina: El siempre dice que debemos salir a evangelizar diciendo que Dios no quita nada a nosotros, pero nos dará màs. Estoy aquí para hacer eso



Carrá: ¡Bravo! ¡Bravo! ¡Bravo!


 


Rocker:Tiene una energía increíble, es impresionante. Yo todavía estoy en duda si ponen algo en mi café



Rocker: Es como si fuera un sueño pero es real. Todavía estoy pellizcando mis mejillas. Eres increíble. Tiene una energía increíble



Rocker: El chiste del diablo y el agua bendita J-ax me lo robó, Así que no puedo repetirlo



Rocker: Pero, ¿te imaginas lo que podría ser si se inscribiera en mi equipo? 

Sor Cristina: Sería increíble



Rocker: Papa Francisco nos perseguirá en todas partes. Haremos agujeros en el suelo, como se dice en Florencia


Sor Cristina: Ahora la elección es tan difícil


Rocker: ¡Mamma mia!



Carrá: La culpa es túya, eres muy buena, ¿sabes?


Sor Cristina: Me dije a mi misma que me habría ido con el primer entrenador en dar vuelta


Sor Cristina: así que voy a ir con J-Ax.

jueves, 13 de marzo de 2014

Reza por el Papa Francisco




Este ha sido el mensaje del Santo Padre en twitter el día de su primer aniversario como pontífice. A continuación te dejamos la oración que rezó el Papa antes de ser elegido:

Quiero creer en Dios Padre, que me ama como un hijo, y en Jesús, el Señor, que me infundió su Espíritu en mi vida para hacerme sonreír y llevarme así al Reino eterno de vida. Creo en la Iglesia.


Creo que en la historia, que fue traspasada por la mirada de amor de Dios y en el día de la primavera, 21 de septiembre, me salió al encuentro para invitarme a seguirle.


Creo en mi dolor, infecundo por el egoísmo, en el que me refugio.


Creo en la mezquindad de mi alma que buscar tragar sin dar…, sin dar.


Creo que los demás son buenos y que debo amarlos sin temor y sin traicionarlos nunca buscando una seguridad para mí.


Creo en la vida religiosa.


Creo que quiero amar mucho.


Creo en la muerte cotidiana, quemante, a la que huyo, pero que me sonríe invitándome a aceptarla.


Creo en la paciencia de Dios, acogedora, buena, como una noche de verano.


Creo que papá está en el cielo, junto al Señor.


Creo que el padre Duarte está también allí, intercediendo por mi sacerdocio.


Creo en María, mi Madre, que ama y nunca me dejará solo.


Y espero en la sorpresa de cada día en que se manifestará el amor, la fuerza, la traición y el pecado, que me acompañarán siempre hasta ese encuentro definitivo con ese rostro maravilloso que no sé cómo es, que le escapo continuamente, pero quiero conocer y amar. Amén.


miércoles, 12 de marzo de 2014

Desafío de hoy - Cree sin dudar

1913310_593757190693622_1506936680_oDesafío para el día 12 de marzo: Durante todo el dia, pídele a Mariá que te regale de su Fe.

Reflexión: La gente, se agolpaba para verte a ti Señor y escucharte de cerca… y, ¿Cómo no hacerlo, si eres una persona fascinante Jesús? Gracias por hablarle a mi corazón, y ser tan claro. Tú palabra, no siempre es fácil, pero ¡cuánto llena y alimenta mi alma! Tus palabras me llevan siempre a más y alimentan mi fe. Jesús mío, ya me has dado, a lo largo de mi vida, innumerables señales de tu amor. Pero, la más grande de todas, tu Pasión. No quiero, Jesús, pedirte más de lo que me has dado, confío plenamente. Gracias Jesús por el don de mi fe: Mantenla, ilumínala, fortalécela, multiplícala en gracias de mucha intimidad con Cristo. ¡Dame la fe de María Señor Jesús!


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martes, 11 de marzo de 2014

Desafío de hoy... Confía como hijo

1795193_593158347420173_2054391308_oDesafío para el día 11 de marzo: Reza la oración del Padre Nuestro, meditando en cada palabra.

Reflexión: ¡Gracias, Jesús, porque me enseñas a rezar! Y, de qué manera habrás rezado tú, que tus discípulos te pidieron que les enseñaras a dirigirse a Dios. Tú, nos enseñas a hacerlo: a comunicarnos con Dios que está en los Cielos, pero no como un Dios lejano sino ¡como un PADRE!
Quien dice “Padre”, se sabe “hijo”; y , quien dice “nuestro” se sabe “hermano”. Danos la gracia, Padre Nuestro, de amarte como el verdadero Padre Amoroso que eres, y de amarnos los unos a los otros, como tú quieres que nos amemos: como verdaderos hermanos en Ti.





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Evangelio del día:


Mateo (6, 7-15)
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Cuando ustedes hagan oración no hablen mucho, como los paganos,que se imaginan que a fuerzade mucho hablar, serán escuchados. No los imiten, porque el Padre sabe lo que les hace falta, antes de que se lo pidan. Ustedes, pues, oren así:
Padre nuestro, que estásen el cielo, santificado seatu nombre, venga tu Reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pande cada día, perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en tentacióny líbranos del mal.
Si ustedes perdonan lasfaltas a los hombres, tambiéna ustedes los perdonará el Padre celestial. Pero si ustedes no perdonan a los hombres, tampoco el Padre les perdonará a ustedes sus faltas”.



lunes, 10 de marzo de 2014

Ser Apostol - Desafio de Cuaresma

Sé un apósto10003820_592736230795718_1270700948_ol
Desafío para el día 10 de marzo: Ama a Cristo en cada persona con la que te encuentres.

Reflexión: Apóstol significa enviado. Te pregunto ¿Eres un enviado de Cristo? Claro que sí, pero ¿Sabes a qué te envía? Te envía a las periferias del mundo, al pobre, al enfermo, al indigente, al preso. ¡Cuántos hay a nuestro alrededor! Aquel pobre falto de fe, de amor, de compañía, aquel que tiene tanto dinero que solo eso tiene ¡Cuán pobre es ese! Al que sufre enfermedades en el alma, si, son muchos corroídos por el odio, el resentimiento, la falta del perdón. El preso que esta totalmente encadenado por el pecado. A ese eres enviado. Abrázalo, acógelo, atiéndelo, porque lo estas haciendo por Jesús. ¡Qué bueno es encontrarse con Jesús! Si, Él te espera, pues Él te ama.



Evangelio del día:


Mateo (25, 31-46)

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Cuando venga el Hijo del hombre, rodeado de su gloria, acompañado de todos sus ángeles, se sentará en su
trono de gloria. Entonces serán congregadas ante él todas las naciones, y él apartará a los unos de los otros, como aparta el pastor a las ovejas de los cabritos, y pondrá a las ovejas a su derecha y a los cabritos a su izquierda.Entonces dirá el rey a los de su derecha: ‘Vengan, benditos de mi Padre; tomen posesión del Reino preparado para ustedes desde la creación del mundo; porque estuve hambriento y me dieron de comer, sediento y me dieron de beber, era forastero y me hospedaron, estuve desnudo y me vistieron, enfermo y me visitaron, encarcelado y fueron a verme’. Los justos le contestarán entonces: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer, sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos de forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o encarcelado y te fuimos a ver?’ Y el rey les dirá: ‘Yo les aseguro que, cuando lo hicieron con el más insignificante de mis hermanos, conmigo lo hicieron’.
Entonces dirá también a los de su izquierda: ‘Apártense de mí, malditos; vayan al fuego eterno, preparado para el
diablo y sus ángeles; porque estuve hambriento y no me dieron de comer, sediento y no me dieron de beber, era forastero y no me hospedaron, estuve desnudo y no me vistieron, enfermo y encarcelado y no me visitaron’. Entonces ellos le responderán: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, de forastero o desnudo, enfermo o encarcelado y no te asistimos?’ Y él les replicará: ‘Yo les aseguro que, cuando no lo hicieron con uno de aquellos más insignificantes, tampoco lo hicieron conmigo’. Entonces irán estos al castigo eterno y los justos a la vida eterna”.


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domingo, 9 de marzo de 2014

Medita la Palabra de Dios

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Desafío para el día 9 de marzo: Medita la Palabra de Dios para saber vencer las tentaciones.

Reflexión: ¡Qué humilde eres, Jesús, que te sometes a la tentación para enseñarme a vencerla! Te vas al desierto, conducido por el Espíritu. Yo también, Jesús, quiero dejarme conducir por el Espíritu, junto a ti. Cuando el enemigo te invita a convertir las piedras en pan, para saciar tu hambre; Tú, me enseñas a confiar en la Providencia venciendo las tentaciones materiales. Cuando se te tienta con lanzarte de la parte más alta del templo, me enseñas a vencer la vanidad y orgullo. Y en la tercera tentación, vences las falsas idolatrías. En todo, Jesús, no caes en la cuarta ni más sutil tentación “sí eres Hijo de Dios….” Y así, me enseñas a vencerlo todo: con La Palabra, y recordando que Dios es mi Padre.


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La historia real de la mujer que inspiró el filme "Up"

topicSe llamaba Edith Macefield y nació en Oregon en 1921. Todavía muy joven aprendió francés y alemán y se trasladó a Inglaterra. Contaba de sí misma que había sido espía británica en Alemania, que había escapado del campo de concentración de Dachau y que aprendió a tocar el clarinete gracias a su primo, el legendario músico de jazz Benny Goodman.

Al acabar la Segunda Guerra Mundial permaneció en Inglaterra atendiendo a huérfanos de guerra. Se hizo experta en ópera, y fan de Sinatra y de la Garbo. Su vida seguía siendo divertida y alocada, hasta que en 1965 su madre enfermó gravemente y ella regresó a los Estados Unidos para atenderla. Su madre vivía en una casa de Seattle, y allí murió, pocos años después. Para conservar su recuerdo, ella decidió echar raíces y quedarse allí. Para siempre.


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Santo Domingo Savio -

Santo Domingo SavioModelo para la infancia y la adolescencia, nació en Riva de Chieri, Italia, el 2 de abril de 1842. Al año siguiente toda la familia se trasladó a las colinas de Murialdo. El día de su primera comunión, realizada en Castelnuevo en 1849, arrodillado ante el altar, se propuso: 1. Me confesaré muy a menudo y recibiré la Sagrada Comunión siempre que el confesor me lo permita. 2. Quiero santificar los días de fiesta. 3. Mis amigos serán Jesús y María. 4. Antes morir que pecar. Resumen su vida. En 1854 conoció a Don Bosco, su guía y rector hacia el camino de la santidad. Fue con él a Turín integrándose en el Oratorio.


En el dintel de la puerta de su cuarto, el fundador había colgado esta consigna: «¡Denme almas, y llévense lo demás!». Después de leerlo, Domingo le dijo: «Don Bosco, aquí se trata de un negocio, la salvación de las almas. Pues bien, yo seré la tela y usted será el sastre. Haga de mí un hermoso traje para el Señor». Sabía que estaba en el lugar en el que cumpliría su más ferviente anhelo: «¡Yo quiero hacerme santo!», aunque su camino hacia los altares había comenzado ya con una presencia de Dios constante en su mente y actos cotidianos de amor. No consentía comer sí no se rezaba antes.


Era el primero en acudir a la iglesia los domingos. Y si hallaba el templo cerrado, rezaba en el umbral, hincado de rodillas al margen de las crudas inclemencias meteorológicas que pudieran darse. Disfrutaba siendo monaguillo y todos podían advertir su fervor ante al Santísimo; los gestos delataban su estado de recogimiento, con las manos juntas y los ojos clavados en el sagrario.

Con espíritu de sacrificio, recorría todos los días 18 km. a pie para ir a la escuela. Hasta su tío, impresionado, le preguntó: «¿No tienes miedo de ir solo?». Rotundo y cabal, respondió: «Yo no estoy solo; me acompaña el Ángel de la Guarda». Sufría con solo pensar en una eventual ofensa a Cristo, y no podía contener sus lágrimas. Buscando siempre lo más perfecto, y arrepentido de haber hecho novillos en una ocasión, incitado por sus amigos, buscó la amistad de Jesús y de María.

En Turín fundó la Compañía de la Inmaculada, llevado por su gran devoción a María con un grupo de compañeros, y todos se comprometieron a ayudar a Don Bosco para educar a los muchachos del Oratorio, que eran de diversa índole y procedencia: ricos y pobres, más pacíficos y extremadamente violentos. Esos chavales a los que Don Bosco se dirigía, diciéndoles: «A vosotros, santos…». Mucho le sirvió su arte para narrar cuentos. El fundador se dio cuenta de que Domingo era especial. Así lo describió: «Domingo no se ha hecho notorio en los primeros tiempos del Oratorio por cosa alguna, fuera de su perfecta docilidad y de una exacta observancia de las reglas de la casa… y una exactitud en el cumplimiento de sus deberes más allá de la cual no sería fácil llegar».

Sin embargo, no era perfecto, claro está; nadie lo es. Y en su particular itinerario hacia la santidad, de la mano del fundador aprendió a templar alguna que otra salida de tono, incitado por actitudes molestas de algunos compañeros. También consiguió remontar esos picos emocionales a los que tendía llevado por su temperamento melancólico. No queriendo sucumbir ante él, porque le impedía escuchar la voz de Dios, como le había enseñado Don Bosco, se fue fortaleciendo siendo fiel a las pequeñas cosas de cada día. Fue un apóstol incansable dentro y fuera del Oratorio.

El fundador reconocía que el pequeño «llevaba más almas al confesionario con sus recreos que los predicadores con sus sermones». Su bellísima voz, aplaudida por quienes la escuchaban, le creó cierto desasosiego cuando alabaron sus cualidades vocales tan excepcionales. Los parabienes desataron en él gran emoción porque había experimentado interiormente un sentimiento a favor del halago: «Mientras cantaba, sentía cierta complacencia; ahora me felicitan...; así pierdo todo el mérito».


Un día se quedó absorto ante la Eucaristía durante siete horas. Después de buscarlo afanosamente por todos los lugares, Don Bosco lo halló ante el sagrario, y Domingo le pidió perdón por haber transgredido las reglas. Le horrorizaba el pecado, sobre todo, el de impureza. La Virgen le alumbró rescatándole de las malsanas curiosidades de esas edades de la adolescencia contra las que luchaba titánicamente consagrándose a la Inmaculada.

Algunos años después de morir, cuando se apareció a Don Bosco en uno de sus famosos sueños, le preguntó: «Domingo, ¿qué es lo que más te consoló en el momento de tu muerte?». Y él respondió: «La asistencia de la poderosa y amable Madre del Salvador». Era firme y dulce a la par. Sentía dolorosas turbaciones y dudas de conciencia, que le instaban a confesarse cada tres o cuatro días. Su ansia de penitencias era insaciable porque quería unirse a los sufrimientos de Jesús en la cruz.

San Juan Bosco le ayudó en esa etapa convulsa de la vida, y no tuvo problemas en encauzarlo porque en Domingo eran proverbiales su obediencia, docilidad y generosidad. En la biografía que escribió de él, el fundador expuso los matices de un camino que hicieron de este joven el santo que es. Se percibe cómo llegó a realizar este anhelo: «Yo quiero entregarme todo al Señor. Yo debo y quiero pertenecer todo al Señor». Caritativo, humilde, devoto de Jesús Sacramentado y de María, experimentaba también un gran amor por el Santo Padre. Fue agraciado con numerosos favores místicos. Era de salud delicada, y en 1857 ésta se agravó con una pulmonía.

El médico aconsejó que viajara a Mondonio para reponerse. Al despedirse, intuyendo su pronta muerte, se dirigió a Don Bosco y a sus compañeros, diciéndoles: «Nos veremos en el paraíso». Y el 9 de marzo de ese año voló al cielo después de haber recitado las oraciones que se leían a los agonizantes, y que su padre rezaba. Sus últimas palabras fueron: «Papá, ya es hora […]. Adiós, querido papá, adiós. ¡Oh, qué hermosas cosas veo!». Pío XII lo beatificó el 5 de marzo de 1950, y también lo canonizó el 12 de junio de 1954.



Oremos


Señor Dios todopoderoso, que nos has revelado que el amor a Dios y al prójimo es el compendio de toda tu ley, haz que, imitando la caridad de San Domingo Savio seamos contados un día entre los elegidos de tu reino. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.



Frases y Citas


“Las personas de carácter saben callar”


“La muerte antes que pecar”


“María, te doy mi corazón, haz que sea siempre tuyo. Jesús y María sean ustedes mis amigos, pero por piedad, que yo muera antes que me ocurra la desgracia de cometer un solo pecado”


“Santidad es alegría”


“Quien agradece un beneficio, merece que se le concedan muchos más”


Fuente: Evangeliodedia.org

viernes, 7 de marzo de 2014

¿Tiene sentido ayunar?

Una de las prácticas de los católicos en Cuaresma es el ayuno. Pero ¿tiene sentido proponerlo hoy? ¿No suena un poco “medieval”, oscuro, propio de una espiritualidad triste y negativa?


1. En términos generales, ayuno significa no comer nada, o comer menos de lo habitual. Se trata de una práctica común en la sociedad, sea por razones religiosas o no. Hay personas que hacen huelga de hambre por motivos políticos. Otras mantienen rígidas dietas alimentarias por cuestiones estéticas. En la Iglesia católica, el ayuno se inserta en el contexto de las prácticas penitenciales, que son ejercicios de conversión a Dios.

El ayuno no es algo desconocido o rechazado por la cultura moderna. En la historia reciente, fueron famosos los ayunos practicados por Mahatma Gandhi (1869-1948). El líder político indio ayunó en diferentes ocasiones – en algunas de ellas hasta durante 21 días – como forma de protesta contra la colonización británica.


Artículo completo aquí.

¿Qué es la Cuaresma?

Breve introducción sobre la Cuaresma

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miércoles, 5 de marzo de 2014

14 razones para no confesarme esta cuaresma


  1. ¿Quién es el señor cura para perdonar los pecados?
    Sólo Dios puede perdonarlos. Sabemos que el Señor les dio ese poder a los Apóstoles (Jn 20,23); además, ese argumento lo he leído antes… precisamente en el Evangelio: lo decían los fariseos, indignados, cuando Jesús perdonaba los pecados… (consúltese Mt 9, 1-8).

  2. Yo me confieso directamente con Dios, sin intermediarios
    Genial … pero hay algunos «peros» que se tienen que considerar… ¿Cómo sabes que Dios acepta tu arrepentimiento y te perdona? ¿Escuchas alguna voz celestial que te lo confirma?
    ¿Cómo sabes que estás en condiciones de ser perdonado? Te darás cuenta de que la cosa no es tan sencilla… Una persona que roba un banco y se niega a devolver el dinero, por más que se confiese directamente con Dios o con un sacerdote, si no tiene intención de reparar el daño hecho -en este caso, devolver el dinero-, no puede ser perdonada… porque ella misma no quiere «deshacerse» del pecado.
    Por otro lado, este argumento no es nuevo: hace casi 1600 años, San Agustín replicaba a quien argumentaba del mismo modo: «Nadie piense: yo obro privadamente, de cara a Dios… ¿Es que sin motivo el Señor dijo: “Lo que atareis en la tierra, será atado en el Cielo”? ¿Acaso les fueron dadas a la Iglesia las llaves del Reino de los Cielos sin necesidad? Al proceder así, frustramos el Evangelio de Dios, hacemos inútil la palabra de Cristo».

  3. ¿Por qué le voy a decir mis pecados a un hombre como yo?
    Porque ese hombre no es un hombre cualquiera: tiene el poder especial para perdonar los pecados (el Sacramento del Orden). Esa es la razón por la que tienes que acudir a él.

  4. ¿Por qué le voy a decir mis pecados a un hombre que es tan pecador como yo?
    El problema no radica en la «cantidad» de pecados: si es menos, igual o más pecador que tú…. No vas a confesarte porque sea santo e inmaculado, sino porque te puede dar la absolución, un poder que tiene por el Sacramento del Orden, y no por su bondad. Es una suerte -en realidad, una disposición de la sabiduría divina- que el poder de perdonar los pecados no dependa de la calidad personal del sacerdote, cosa que sería terrible, ya que uno nunca sabría quién sería suficientemente santo como para perdonar. Además, el hecho de que sea un hombre y que como tal tenga pecados, facilita la confesión: precisamente porque sabe en carne propia lo que es ser débil, te puede entender mejor.

  5. Me da vergüenza
    Es lógico, pero hay que superarla. Hay un hecho comprobado universalmente: cuanto más te cueste decir algo, tanto mayor será la paz interior que consigas después de decirlo. Y cuesta, precisamente, porque te confiesas poco; en cuanto lo hagas con frecuencia, verás como superarás esa vergüenza.Asimismo, no creas que eres tan original…. Lo que vas a decir, el sacerdote ya lo ha escuchado miles de veces. A estas alturas de la historia, es difícil creer que puedas inventar pecados nuevos.
    Por último, no te olvides de lo que nos enseñó un gran santo: el Diablo quita la vergüenza para pecar, y la devuelve aumentada para pedir perdón. No caigas en su trampa.

  6. Siempre me confieso de lo mismo
    Eso no es problema. Hay que confesar los pecados que uno ha cometido, y es bastante lógico que nuestros defectos sean siempre más o menos los mismos. Sería terrible ir cambiando constantemente de defectos; además, cuando te bañas o lavas la ropa, no esperas que aparezcan manchas nuevas, que nunca antes habías tenido; la suciedad es más o menos siempre del mismo tipo. Para desear estar limpio basta con querer remover la mugre… independientemente de cuán original u ordinaria sea.

  7. Siempre confieso los mismos pecados
    No es verdad que sean siempre los mismos pecados: son diferentes, aunque sean de la misma especie. Si yo insulto a mi madre diez veces, no se trata del mismo insulto, cada vez es uno distinto; así como no es lo mismo matar a una persona que a diez: si asesiné a diez no es el mismo pecado, sino diez asesinatos distintos. Los pecados anteriores ya me han sido perdonados, ahora necesito el perdón de los «nuevos», es decir, de los cometidos desde la última confesión.

  8. Confesarme no sirve de nada, sigo cometiendo los pecados que confieso 

    El desánimo puede hacer que pienses: «es lo mismo si me confieso o no, total, nada cambia, todo sigue igual». No es verdad. El hecho de que uno se ensucie, no hace concluir que es inútil bañarse. Alguien que se baña todos los días, se ensucia igual todos los días. Pero gracias a que se baña, no va acumulando mugre, y puede lucir limpio. Lo mismo pasa con la confesión. Si hay lucha, aunque uno caiga, el hecho de ir sacándose de encima los pecados hace que sea mejor. Es mejor pedir perdón, que no pedirlo. Pedirlo nos hace mejores.

  9. Sé que voy a volver a pecar, lo que muestra que no estoy arrepentido 

    Depende… Lo único que Dios me pide es que esté arrepentido del pecado cometido y que ahora, en este momento, esté dispuesto a luchar por no volver a cometerlo. Nadie pide que empeñemos el futuro que ignoramos. ¿Qué va a pasar en quince días? No lo sé. Se me pide que tenga la decisión sincera, de verdad, ahora, de rechazar el pecado. El futuro hay que dejarlo en las manos de Dios.

  10. ¿Y si el confesor piensa mal de mí?
    El sacerdote está para perdonar. Si pensara mal, sería un problema suyo del que tendría que confesarse. De hecho, siempre tiende a pensar bien: valora tu fe (sabe que si estás ahí contando tus pecados, no es por él, sino porque crees que él representa a Dios), tu sinceridad, tus ganas de mejorar, etcétera.
    Supongo que te darás cuenta de que sentarse a escuchar pecados, gratuitamente -sin ganar un peso-, durante horas, si no se hace por amor a las almas, no se hace. De ahí que, si te dedica tiempo, te escucha con atención, es porque quiere ayudarte y le importas. Aunque no te conozca te valora lo suficiente como para querer ayudarte a ir al Cielo.

  11. ¿Y si el sacerdote después le cuenta a alguien mis pecados?
    No te preocupes por eso. La Iglesia cuida tanto este asunto que aplica la pena más grande que existe en el Derecho Canónico -la excomunión- al sacerdote que se atreviera a decir algo que conoce por la confesión. De hecho hay mártires por el sigilo sacramental: sacerdotes que han muerto por no revelar el contenido de la confesión.

  12. Me da pereza 

    Puede ser toda la verdad que quieras, pero no creo que sea un obstáculo verdadero, puesto que es bastante fácil de superar. Es como si uno dijese que hace un año que no se baña porque le da pereza…

  13. No tengo tiempo
    No creo que te creas que en los últimos meses no hayas tenido disponibles diez minutos para confesarte. ¿Te animarías a comparar cuántas horas de televisión has visto en ese tiempo? Multiplica el número de horas diarias que ves por el número de días.

  14. No encuentro un padre
    Los sacerdotes no son una raza en extinción, hay miles de ellos. En el último de los casos, en la sección amarilla busca el teléfono de tu parroquia; si ignoras el nombre, busca por la diócesis, así será más sencillo. De este modo podrás saber, en tres minutos como máximo, el nombre de un padre con el que te puedes confesar, e incluso concertar una cita para que no tengas que esperar.


Fuente: http://www.aleteia.org/es/religion/contenido-agregado/14-razones-para-no-confesarme-esta-cuaresma-4959495407009792?page=2

Mensaje Cuaresma 2014 - Papa Francisco

Queridos hermanos y hermanas:


Con ocasión de la Cuaresma os propongo algunas reflexiones, a fin de que os sirvan para el camino personal y comunitario de conversión. Comienzo recordando las palabras de san Pablo: «Pues conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, el cual, siendo rico, se hizo pobre por vosotros para enriqueceros con su pobreza» (2 Cor 8, 9).El Apóstol se dirige a los cristianos de Corinto para alentarlos a ser generosos y ayudar a los fieles de Jerusalén que pasan necesidad. ¿Qué nos dicen, a los cristianos de hoy, estas palabras de san Pablo? ¿Qué nos dice hoy, a nosotros, la invitación a la pobreza, a una vida pobre en sentido evangélico?


La gracia de Cristo


Ante todo, nos dicen cuál es el estilo de Dios. Dios no se revela mediante el poder y la riqueza del mundo, sino mediante la debilidad y la pobreza: «Siendo rico, se hizo pobre por vosotros…». Cristo, el Hijo eterno de Dios, igual al Padre en poder y gloria, se hizo pobre; descendió en medio de nosotros, se acercó a cada uno de nosotros; se desnudó, se “vació”, para ser en todo semejante a nosotros (cfr. Flp 2, 7; Heb 4, 15). ¡Qué gran misterio la encarnación de Dios! La razón de todo esto es el amor divino, un amor que es gracia, generosidad, deseo de proximidad, y que no duda en darse y sacrificarse por las criaturas a las que ama. La caridad, el amor es compartir en todo la suerte del amado. El amor nos hace semejantes, crea igualdad, derriba los muros y las distancias. Y Dios hizo esto con nosotros. Jesús, en efecto, «trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre. Nacido de la Virgen María, se hizo verdaderamente uno de nosotros, en todo semejante a nosotros excepto en el pecado» (Conc. Ecum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes, 22).


La finalidad de Jesús al hacerse pobre no es la pobreza en sí misma, sino —dice san Pablo— «...para enriqueceros con su pobreza». No se trata de un juego de palabras ni de una expresión para causar sensación. Al contrario, es una síntesis de la lógica de Dios, la lógica del amor, la lógica de la Encarnación y la Cruz. Dios no hizo caer sobre nosotros la salvación desde lo alto, como la limosna de quien da parte de lo que para él es superfluo con aparente piedad filantrópica. ¡El amor de Cristo no es esto! Cuando Jesús entra en las aguas del Jordán y se hace bautizar por Juan el Bautista, no lo hace porque necesita penitencia, conversión; lo hace para estar en medio de la gente, necesitada de perdón, entre nosotros, pecadores, y cargar con el peso de nuestros pecados. Este es el camino que ha elegido para consolarnos, salvarnos, liberarnos de nuestra miseria. Nos sorprende que el Apóstol diga que fuimos liberados no por medio de la riqueza de Cristo, sino por medio de supobreza. Y, sin embargo, san Pablo conoce bien la «riqueza insondable de Cristo» (Ef 3, 8),«heredero de todo» (Heb 1, 2).


¿Qué es, pues, esta pobreza con la que Jesús nos libera y nos enriquece? Es precisamente su modo de amarnos, de estar cerca de nosotros, como el buen samaritano que se acerca a ese hombre que todos habían abandonado medio muerto al borde del camino (cfr. Lc 10, 25ss). Lo que nos da verdadera libertad, verdadera salvación y verdadera felicidad es su amor lleno de compasión, de ternura, que quiere compartir con nosotros. La pobreza de Cristo que nos enriquece consiste en el hecho que se hizo carne, cargó con nuestras debilidades y nuestros pecados, comunicándonos la misericordia infinita de Dios. La pobreza de Cristo es la mayor riqueza: la riqueza de Jesús es su confianza ilimitada en Dios Padre, es encomendarse a Él en todo momento, buscando siempre y solamente su voluntad y su gloria. Es rico como lo es un niño que se siente amado por sus padres y los ama, sin dudar ni un instante de su amor y su ternura. La riqueza de Jesús radica en el hecho de ser el Hijo, su relación única con el Padre es la prerrogativa soberana de este Mesías pobre. Cuando Jesús nos invita a tomar su “yugo llevadero”, nos invita a enriquecernos con esta “rica pobreza” y “pobre riqueza” suyas, a compartir con Él su espíritu filial y fraterno, a convertirnos en hijos en el Hijo, hermanos en el Hermano Primogénito (cfrRom 8, 29).


Se ha dicho que la única verdadera tristeza es no ser santos (L. Bloy); podríamos decir también que hay una única verdadera miseria: no vivir como hijos de Dios y hermanos de Cristo.


Nuestro testimonio


Podríamos pensar que este “camino” de la pobreza fue el de Jesús, mientras que nosotros, que venimos después de Él, podemos salvar el mundo con los medios humanos adecuados. No es así. En toda época y en todo lugar, Dios sigue salvando a los hombres y salvando el mundo mediante la pobreza de Cristo, el cual se hace pobre en los Sacramentos, en la Palabra y en su Iglesia, que es un pueblo de pobres. La riqueza de Dios no puede pasar a través de nuestra riqueza, sino siempre y solamente a través de nuestra pobreza, personal y comunitaria, animada por el Espíritu de Cristo.


A imitación de nuestro Maestro, los cristianos estamos llamados a mirar las miserias de los hermanos, a tocarlas, a hacernos cargo de ellas y a realizar obras concretas a fin de aliviarlas. La miseria no coincide con la pobreza; la miseria es la pobreza sin confianza, sin solidaridad, sin esperanza. Podemos distinguir tres tipos de miseria: la miseria material, la miseria moral y la miseria espiritual. La miseria material es la que habitualmente llamamos pobreza y toca a cuantos viven en una condición que no es digna de la persona humana: privados de sus derechos fundamentales y de los bienes de primera necesidad como la comida, el agua, las condiciones higiénicas, el trabajo, la posibilidad de desarrollo y de crecimiento cultural. Frente a esta miseria la Iglesia ofrece su servicio, su diakonia, para responder a las necesidades y curar estas heridas que desfiguran el rostro de la humanidad. En los pobres y en los últimos vemos el rostro de Cristo; amando y ayudando a los pobres amamos y servimos a Cristo.Nuestros esfuerzos se orientan asimismo a encontrar el modo de que cesen en el mundo las violaciones de la dignidad humana, las discriminaciones y los abusos, que, en tantos casos, son el origen de la miseria. Cuando el poder, el lujo y el dinero se convierten en ídolos, se anteponen a la exigencia de una distribución justa de las riquezas. Por tanto, es necesario que las conciencias se conviertan a la justicia, a la igualdad, a la sobriedad y al compartir.


No es menos preocupante la miseria moral, que consiste en convertirse en esclavos del vicio y del pecado. ¡Cuántas familias viven angustiadas porque alguno de sus miembros —a menudo joven— tiene dependencia del alcohol, las drogas, el juego o la pornografía! ¡Cuántas personas han perdido el sentido de la vida, están privadas de perspectivas para el futuro y han perdido la esperanza! Y cuántas personas se ven obligadas a vivir esta miseria por condiciones sociales injustas, por falta de un trabajo, lo cual les priva de la dignidad que da llevar el pan a casa, por falta de igualdad respecto de los derechos a la educación y la salud. En estos casos la miseria moral bien podría llamarse casi suicidio incipiente. Esta forma de miseria, que también es causa de ruina económica, siempre va unida a la miseria espiritual, que nos golpea cuando nos alejamos de Dios y rechazamos su amor. Si consideramos que no necesitamos a Dios, que en Cristo nos tiende la mano, porque pensamos que nos bastamos a nosotros mismos, nos encaminamos por un camino de fracaso. Dios es el único que verdaderamente salva y libera.


El Evangelio es el verdadero antídoto contra la miseria espiritual: en cada ambiente el cristiano está llamado a llevar el anuncio liberador de que existe el perdón del mal cometido, que Dios es más grande que nuestro pecado y nos ama gratuitamente, siempre, y que estamos hechos para la comunión y para la vida eterna. ¡El Señor nos invita a anunciar con gozo este mensaje de misericordia y de esperanza! Es hermoso experimentar la alegría de extender esta buena nueva, de compartir el tesoro que se nos ha confiado, para consolar los corazones afligidos y dar esperanza a tantos hermanos y hermanas sumidos en el vacío. Se trata de seguir e imitar a Jesús, que fue en busca de los pobres y los pecadores como el pastor con la oveja perdida, y lo hizo lleno de amor. Unidos a Él, podemos abrir con valentía nuevos caminos de evangelización y promoción humana.


Queridos hermanos y hermanas, que este tiempo de Cuaresma encuentre a toda la Iglesia dispuesta y solícita a la hora de testimoniar a cuantos viven en la miseria material, moral y espiritual el mensaje evangélico, que se resume en el anuncio del amor del Padre misericordioso, listo para abrazar en Cristo a cada persona. Podremos hacerlo en la medida en que nos conformemos a Cristo, que se hizo pobre y nos enriqueció con su pobreza. La Cuaresma es un tiempo adecuado para despojarse; y nos hará bien preguntarnos de qué podemos privarnos a fin de ayudar y enriquecer a otros con nuestra pobreza. No olvidemos que la verdadera pobreza duele: no sería válido un despojo sin esta dimensión penitencial. Desconfío de la limosna que no cuesta y no duele.


Que el Espíritu Santo, gracias al cual «[somos] como pobres, pero que enriquecen a muchos; como necesitados, pero poseyéndolo todo» (2 Cor 6, 10), sostenga nuestros propósitos y fortalezca en nosotros la atención y la responsabilidad ante la miseria humana, para que seamos misericordiosos y agentes de misericordia. Con este deseo, aseguro mi oración por todos los creyentes. Que cada comunidad eclesial recorra provechosamente el camino cuaresmal. Os pido que recéis por mí. Que el Señor os bendiga y la Virgen os guarde.


Vaticano, 26 de diciembre de 2013

lunes, 3 de marzo de 2014

¿Por qué ayunar? Reflexión sobre el ayuno en Cuaresma


Jesús no pasó a la historia por ser un gurú del ayuno. Más bien lo contrario; no rehuía el comer y beber incluso con los publicanos y pecadores. Pero también es cierto que en momentos cruciales de su vida ayunaba y en alguna ocasión invitaba a sus discípulos a ayunar.


La Iglesia, siguiendo el mandato de Jesús, introdujo en su praxis vital algunos tiempos donde invitaba a todos los creyentes a practicar el ayuno con la intención de preparar mejor algún acontecimiento particular: La Pascua, la Navidad u otra festividad importante.


¿Por qué el Ayuno? El ayuno es un “sacramento o sacramental” que evoca una realidad mayor y es buscando esa realidad “mayor" por la que se ejercita. No tiene valor en sí mismo sino que lo tiene de forma referencial.




¿Cuáles son las realidades que evoca el ayuno para el creyente?


por Gonzalo Arnaiz, scj




El ayuno como evocación de una ausencia.


El ayuno evoca la ausencia del esposo. Recordar la frase del evangelio (Mc 2, 18): ¿Por qué ayunan los discípulos de Juan y los tuyos no? Y la respuesta de Jesús: Pueden ayunar los invitados a boda, cuando el esposo está con ellos?




El ayuno nos recuerda que “el tiempo de la fiesta completa, el banquete eterno” todavía no ha llegado y lo esperamos en un futuro “próximo”. Tenemos “hambre” de su venida.


Es una espera que se hace oración para que se manifieste plenamente el esposo que ya se hace sentir: “El Espíritu y la esposa dicen : Ven”


La falta de “pan” revela la ausencia del “pan que viene del cielo”, es decir Jesús.


El ayuno es “memoria escatológica” es “tensión escatológica”.


Ayuno y hambre de la Palabra


El ayuno evoca una segunda hambre: la de la Palabra. En Deuteronomio 8, 2-3 se dice: “Dios en el camino del desierto te ha humillado, te ha hecho pasar hambre, después te ha alimentado con el maná, para hacerte entender que el hombre no vive solo de pan, sino que vive de cuanto sale de la boca del Señor”. Palabras que envían a Mateo 4, 1-4 donde Jesús en el desierto es tentado después de sentir hambre y responde al tentador: No solo de pan vive el hombre sino de la Palabra que sale de la boca de Dios.


El ayuno nos puede ayudar a entender que el vientre no es Dios. Que yo no soy centro de nada. Que tenemos hambres mayores que exigen un alimento mayor y mejor y que solo lo puede dar el Verbo hecho carne. La Palabra de Dios y la Eucaristía son para nosotros realidades más importantes y de alguna forma lo queremos hacer entender a nuestro propio cuerpo y a nuestro entorno social ejercitando el ayuno.


Ayuno como abstinencia de la Injusticia


Parece claro que hemos de abstenernos de hacer injusticias.


Pero es más importante tener hambre y sed de justicia.


Isaías (58,1-7) nos dice que el ayuno que Dios quiere es: romper cadenas inicuas, liberar a los oprimidos, compartir el pan con el hambriento, dar hospitalidad al miserable y sin techo, vestir al desnudo”. El ayuno cuaresmal nos abre a compartir nuestros bienes y hasta a dejarlos y darlos a los pobres. El ayuno cuaresmal nos habla de solidaridad.







Ayuno y descubrimiento del valor de los bienes

Renunciar al alimento para descubrir su valor: el pan es don trabajado que viene para quitar el hambre del hombre. El pan es “nuestro” y pertenece a todos.

Por el pan de cada día podemos dar gracias a Dios. Porque es “nuestro” no podemos ni dilapidar ni acumular ni engordar a costa de otros. ¡Cuánto bien nos haría descubrir la dimensión social de los bienes! En estos tiempos de “crisis económica” podríamos intuir cuál es la salida que hay que buscar. Ejercer más el “nuestro” que el “mío” sería practicar la enseñanza de Jesús y también lo que muchas veces indica la “Doctrina Social de la Iglesia”.

Resumimos diciendo: el ayuno no es un absoluto, un fin en si mismo. Es medio para descubrir otros absolutos o fines más importantes. Primado de la Palabra, de la Justicia, de la gratuidad, del amor.

El ayuno no es “merito” ante Dios; algo con lo que compro a Dios o le pago o me le hago favorable. El ayuno es un don acogido en alegría y obediencia a memoria de otras cosas. Porque es don no es aplastante sino que cada uno debe recibirlo según sus propias fuerzas.

No hagamos carreras sobre quien ayuna más y por más tiempo. No es eso.

Y quien no pueda hacerlo que no lo haga. Por eso no es menos “santo”.

Importante no descuidar aquello que representa el ayuno. Lo que cuenta es un AMEN rico de amor.

AYUNO


P0r Antonieta Villamil





Todos necesitamos un buen ayuno
por eso hoy estás ayunando de multitudes.


No entiendes los colegiales con su paso de cachorros desolados.


No entiendes los oficinistas
y sus secretarias su cuadriculado encierro de números en tazas de café.


No entiendes las amas de casa y sus escuálidas canastas
ni el agujero en sus monederos.


Tampoco entiendes
los policías y los ladrones.


Ni los mercaderes y sus compradores empecinados en cotidiano ritual
a la estridencia.


No entiendes los programas de televisión ni el hueco que le declaran a la soledad.


Hoy estas ayunando de multitudes de transeúntes de parques y plazas de apremiados a la ligera.


Todos necesitamos un buen ayuno para recobrar lo que dice
el silencio de las cosas.



¿TRATAMOS DE AYUNAR ASÍ?


Por Javier Methol




Ayuna de palabras hirientes. Y transmite palabras bondadosas. Ayuna de descontento. Y llénate de gratitud.
Ayuna de enojos. Y llénate de mansedumbre y paciencia. Ayuna de pesimismo. Y llénate de esperanza y optimismo. Ayuna de preocupaciones. Y llénate de confianza en Dios. Ayuna de quejarte. Y llénate de las cosas sencillas de la vida. Ayuna de presiones. Y llénate de oración.


Ayuna de juzgar a otros. Y descubre a Jesús que vive en ellos. Ayuna de tristeza y amargura. Y llénate de alegría el corazón. Ayuna de egoísmo. Y llénate de compasión por los demás.
Ayuna de falta de perdón. Y llénate de actitudes de reconciliación. Ayuna de palabras. Y llénate de silencio y de escuchar a otros.


Si todos intentamos este ayuno, lo cotidiano se irá inundando de paz, de amor, de confianza......



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¿TRATAMOS DE AYUNAR ASÍ?



Material Cuaresma


Esta reflexión fue extraída del material para cuaresma de Jóvenes Dehonianos, en su página web pueden encontrar mucha más información y material.