lunes, 30 de julio de 2012

Historia de la Ermita de San Luis, El Calvario y la Casona.


La Casona de San Luis es una edificación de dos plantas, con grandes ventanales y tejado a cuatro aguas. Actualmente, se utiliza como sala de exposiciones.


La construcción más antigua que se halla en esta zona es El Calvario. Se denominaba así, al sitio donde Jesús fue crucificado. Se solía escoger una elevación del terreno, un cerro, como lugar donde colocar la cruz o cruces conmemorativas.


Su construcción data de la primera mitad del siglo XVII. Fue levantada a instancias de don Luis Román. Se encuentra situada frente a la Ermita de San Luis. Fue el único Calvario del que se tiene noticia construido en Santa Úrsula, tomando protagonismo, sobre todo, los Viernes Santos, cuando se desplaza el Santo Entierro de la parroquia.


Se le describre como una edificación cerrada por un grueso muro de mampostería encalado de blanco y rematado por almenas. La puerta de entrada es de madera formada por dos hojas de casetones. Está flanqueada por dos almenas y coronada por una tercera parte sobre la que hay una pequeña cruz de madera.


Su interior lo conforman dos espacios rectangulares a distinto nivel unidos por unas gradas. El espacio superior, más pequeño que el inferior, tiene cuatro pequeños jardines en sus ángulos y en el centro tres cruces de madera de gran tamaño, siendo la central de mayor tamaño que las laterales. El único adorno que presenta esta cruz son tres clavos de hierro de cabeza piramidal. En un pequeño nicho, que hay detrás de la cruz central, había un cuadro de la Virgen de los Dolores. Aún hoy, algunos vecinos recuerdan su existencia por transmisión oral y cuentan que representaba a la Virgen con el Señor en los brazos, "La Piedad".


Situada frente al Calvario se encuentra una pequeña ermita, la Ermita de San Luis. Cuando Luis Román, abogado de la Real Audiencia de Tenerife, quiso construirla en sus propiedades de los Zarzales, puso como pretexto que los predicadores tenían que hacer sus sermones a la intemperie, por lo que preferían decirlos en la parroquia y luego celebrar la procesión del Santo Entierro hasta allí.


La advocación bajo la cual fue construida esta ermita fue la de San Luis, santo del que era devoto, finalizando la obra en el año 1681.


Es una ermita de construcción simple y plantar rectangular. Conserva prácticamente su estilo originario, sobresaliendo un arco de medio punto de cantería en la puerta de acceso. El artesonado es de madera cubierto con teja árabe. En la izquierda de la fachada se alza una espadaña con su campana. En el interior se encuentra la talla policromada de San Luis, de finales del siglo XVII.


Fuente: www.santaursula.es

domingo, 29 de julio de 2012

Palabras del Padre Joaquín Gómez Jaubert para las Fiestas en Honor al El Salvador


Con inmediatez, muchas poblaciones fueron "bautizadas" con el nombre de San Salvador y El Salvador y varias iglesias puestas bajo la advocación del Divinino Salvador del Mundo. Los evangelizadores españoles llenaron la geografía de los continentes de Asia, América y África con este título que hace relación al Aquel que nos ha redimido, por puro amor divino, con su sangre derramada para nuestra salvación. Una de las primeras poblaciones en denominar, con esta advocación, primero de San Salvador y más tarde El Salvador, a su templo principal, posteriormente parroquial, fue nuestra Villa de La Matanza de Acentejo.


Que estos días nos sintamos todos, en medio de tantas dificultades por las que atravesamos, llenos del amor de Dios y de una sana alegría festiva.


        Con mis bendiciones


Vuestro párroco


Luís Joaquín Gómez Jaubert.


Fiestas en Honor a San Luis

 


PROGRAMA DE ACTOS


 


Lunes 30 de Julio


A las 21.30 h: Cine al aire libre proyectándose la película “JHON CARTER”.


 


Martes 31 de Julio


A las 21.30 h: Cine al aire libre proyectándose la película “VIAJE AL CENTRO DE LA TIERRA”.


 


Miércoles 1 de Agosto


A las 21.30 h: Cine al aire libre proyectándose la película “TIPO DURO”.


Organiza: Kiosco la Plaza San Luis (buenos precios).


                 


Jueves 2 de Agosto


A las 22:30 h: VII CONCIERTO DE SOUL. En la zona de las cantinas.


Organiza: Concejalía de Cultura del Ilustre Ayuntamiento de Santa Úrsula.


 


Viernes 3 de Agosto


A las 17.30 h: Inauguración floral de la Ermita de San Luis.


Patrocina: Floristería Carmín.


 


           A las 19.00 h. Misa por los difuntos del barrio.


 


A las 19:30 h. VI PASEO ROMERO SAN LUIS 2012 por las calles del barrio, con la participación de diferentes grupos folklóricos y parrandas.


¡Anímate y Participa!


A continuación en la Plaza de San Luis “GRAN BAILE DE MAGOS”, amenizado por las agrupaciones folclóricas “BENGUARAME”, “EL CHORRO”, “TAMARAYADRE”, “SAN LUIS”, “LA ACEQUIA”, “LOS BREZOS” (Candelaria), “CHIMAQUE” y el grupo “KARISMA”.


 


Durante el baile de magos se hará entrega del título honorifico “Más bonito que un San Luis” a Antonio Padilla “TONONO”.


NOTA: Obligado traje típico. Participa con comidas tradicionales. Para ello reserva tu mesa a la Comisión de fiestas, con antelación. Teléfono: 647/116/477.


 


Organiza: Comisión de Fiestas San Luis y A. F Chimaque.


 


A partir de las 23.00 h. Fiesta en la zona de las cantinas.


 


Sábado 4 de Agosto


            DÍA DEL MOTOR


De 10:00 h. a 17:00 h.


- Exhibiciones de Kart


- Exhibiciones de Mini Motos


- Exhibición de Quads.


- Gran espectáculo de Diftrting.


 


A las 17:00 h.Gran Jinkama automovilística” en el polideportivo del Calvario. “Imprescindible Bañador”


Nota: Las inscripciones se realizarán una hora antes del comienzo.Una vez comenzado, se cierran las inscripciones. Se ruega puntualidad. Plazas limitadas.


Para todos los participantes también habrá Gran Paellada donada por Fermin Mesa.


Patrocina: Servicios Suso, Cicar, Bar la Gotera (Guia de Isora), Tasca Angelillo (La Orotava) y Cicar (Grupo Cabrera Molina).


Organiza: Toño Sosa.


 


           DÍA DEL NIÑO


 


De 10.00 h. a 16.00h. En la plaza de San Luis, “día dedicado al niño”. Se desarrollarán actividades   lúdico – educativas.


-       Castillos hinchables.


-       Castillos hinchables acuáticos.


-       Talleres infantiles.


-       Juegos.


-       Animación, etc.


-       Y para finalizar, “Gran fiesta de la espuma”.


 


A las 20.00 h. 7º FESTIVAL REGIONAL DE FOLKLORE “DE ISLA EN ISLA” con las agrupaciones folklóricas:


-       NOROESTE GUIENSE (Gran Canaria).


-       CHIMAQUE. Que presentara “POR LAS MEDIANIAS”.


Organiza: Comisión de Fiestas San Luis y A. F Chimaque.


 


A las 22.30 h. Gran verbena amenizada por la Orquesta “SAMADY BAND”.


A las 23.00 h. Fiesta en la zona de las cantinas.


 


 


Domingo 5 de Agosto


 


De 09.00 h a 16.30 h. “II ENCUENTRO DEL MOTOR”


-       Exposición y exhibición de coches clásicos.


Organiza: Club ClasicMultimarca.


 


A las 10.00 h: VII Campeonato de Envite San Luis 2012.


Organiza: Juan José Farrais Pérez.


 


A las 17.00 h: Festival Infantil y Gran Gala de la Reina Infantil de las Fiestas de San Luis 2012.


Presenta: Jonay Hernández.


Dirección: Yaiza Velázquez y Marina Lorenzo.


Diseños: Conchi Rodríguez.


Peluquería: Beni.


 


A las 20.30 h: Santa misa Canaria cantada por la A.F La Acequia en honor a San Luis Rey de Francia.


A su término, procesión con la imagen de San Luis hacia la Calle Tarajales. Acompañada por la Asociación Músico – Cultural Ernesto Beteta de Santa Úrsula.


A su regreso, Gran exhibición de fuegos artificiales.


 


Lunes 6 de Agosto


           A partir de las 17:00 h. Ludoteca Móvil para los niños.


A las 20:00 h. Gran Paellada y baile con la Orquesta “SAMADY BAND”.


A las 22:30 h. En la zona de las cantinas, “II FIESTA DE BLANCO SAN LUIS 2012”. Contaremos con la participación de la escuela municipal de percusión de Santa Úrsula.


¡No olvides traer tu ropa blanca!


 


 


Martes 7 de Agosto


A las 17:00 h. Juegos tradicionales; carrera del saco, jinkama en carretilla, juego de la manzana, juego del pan duro, juego de la silla, juego de la escoba, etc.


 


A las 18.30 h. VII Critérium de sortija en bicicleta “GENARO MARTÍN ALONSO” y “II TROFEO PANCHO ARANZAZU”.


 


A las 19.00 h. En el terrero de lucha de Santa Úrsula tradicional luchada entre “SOLTEROS Y CASADOS”.


 


A las 20.30 h. Tirada del tradicional ARCO DE FRUTAS Y VERDURAS.


A continuación, cabalgata, juicio y quema del Haragán.


 


A las 22:30 h. como remate de fiestas “GRAN BAILE DEL REMANGO” amenizado por PEPE BENAVENTE Y EL GRUPO KARISMA.


 


Nota: La comisión de fiestas se reserva el derecho a alterar la programación prevista en este documento.


 


Sábado 25 de Agosto


 


FESTIVIDAD DE SAN LUIS


 


A las 21.00 h: Misa en honor a San Luis Rey de Francia.


A continuación, procesión alrededor de la plaza y la casona, con la imagen de San Luis. Acompañada por la Asociación Músico – Cultural Ernesto Beteta de Santa Úrsula.


A su termino Gran verbena amenizada por al Orquesta “SAMADY BAND”.

Mons. Reig Plà se suma al rally de jóvenes por la vida


Los jóvenes, que comenzaron el pasado 7 de julio su particular peregrinación a pie en Barcelona y que les ha llevado por numerosos pueblos y ciudades de Cataluña, Comunidad ValencianaAndalucía Castilla la Mancha, ahora alcanzan la capital para dirigirse hacia Santiago de Compostela donde llegaran el próximo 19 de agosto, tras pasar por Ávila,Salamanca, ValladolidLeónLugo


Este fin de semana, como inicio de las actividades, el obispo de Alcalá ha querido sumarse al “Rally provida” pidiendo a los jóvenes que “sean valientes y generosos defendiendo los valores más nobles”. El responsable de la CEE ha afirmado que  “no existen argumentos a favor del aborto, tan sólo obstinación”.  


Ante la Dátor: ¡Aborto Cero!Ante la Dátor: ¡Aborto Cero!Al finalizar la eucaristía el obispo, portando la camiseta oficial de de la iniciativa próvida, ha despedido a los jóvenes que llegaba el viernes a Madrid, donde se concentraron frente al abortorio Dator para pedir el fin de un negocio sin escrúpulos, y ya ayer sábado dispusieron mesas informativas en torno a la campaña de Derecho a Vivir Aborto Cero en puntos neurálgicos de la capital, concretamente en la Puerta de Sol y en la Gran Vía. La caravana de Aborto Cero les da apoyo logístico y les sirve para descansar.


En Madrid, los jóvenes terminaron la jornada von una Vigilia por la vida a las 22:00 horas, y a las 00:00 inciaron una sentada ante el Ministerio de Justicia, para reclamar al ministro Alberto Ruiz-Gallardón una ley de Aborto Ceroderogando la ley del aborto y promoviendo una legislación que proteja la vida desde el momento de su concepción.


Un paso en favor de la Vida


El total de 21 jóvenes de distintas ciudades de España que conforman este peregrinar joven por el primer derecho humano llegabn este sábado a Madrid en medio de su caminata por todo el país para promover el derecho a la vida y pedir la "abolición" del aborto en todas las sociedades, particularmente en la nuestra. La iniciativa se llama 'Crossroads' y su lema es 'Un paso en favor de la vida'. Se realiza cada verano en países como Estados Unidos, Irlanda y Canadá, y esta es la primera vez que un grupo lo hace en España.


Con la Vida a cada paso, continuamos peregrinandoCon la Vida a cada paso, continuamos peregrinandoLos jóvenes aseguran que "lo mejor" de esta experiencia es "el cariño y la hospitalidad" que reciben de los vecinos de las distintas ciudades y los pueblos por donde van pasando. "Nos acogen en familias y en parroquias, nos dan de comer y nos ofrecen un techo y una cama confortable para dormir. Los sacerdotes hablan de nosotros a la gente, en la Sagrada Eucaristía", relatan.


Han conseguido que el cardenal arzobispo de Barcelona, Lluís Martínez Sistach, el obispo de Córdoba monseñor Demetrio Fernández, el arzobispo de Toledo y cardenal primado de España, monseñor Braulio Rodríguez, y el obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Plà, les reciban y les den su bendición.


Su objetivo, según explican, es caminar "para dar voz a los que no la tienen: los niños que van a nacer y los niños que no pudieron nacer por las leyes del aborto" que, según añaden, "han segado ya más de un millón y medio de vidas desde 1985". "Caminamos para que esta lacra se acabe algún día en España y en el mundo, y para que ese día llegue pronto. Caminamos para pedir la derogación de la ley del aborto española, por injusta, por inconstitucional. Caminamos para que el Gobierno presente una ley de aborto cero, una ley que proteja la vida humana y apoye la maternidad", apuntan.



  • Los jóvenes animan a todos los españoles a dejarles un mensaje en su página 'www.crossroadswalk.es' o a seguirles en Twitter (@CrossroadsWalk) e invitan a los jóvenes a unirse a su caminata.


Crossroads y Aborto Cero


Crossroads fue fundado en 1995 por Steve Sanborn, estudiante en la Universidad Franciscana de Steubenivlle (EEUU) como respuesta a la llamada de SS. Juan Pablo II a los jóvenes a que tomaran un papel activo en el movimiento provida y el establecimiento de una Cultura de la Vida. Cada verano, jóvenes estadounidenses hacen simultáneamente cuatro rutas provida cruzando Estados Unidos desde Seattle, San Francisco, San José y Los Angeles hasta Washington D.C. para dar testimonio de la dignidad y valor de toda vida humana, desde el momento de la concepción hasta la muerte natural. Desde entonces la iniciativa de Crossroads se ha arraigado también en Canadá e Irlanda, siendo éste el primer año que se realiza en España. Los peregrinos españoles han salido hoy de Barcelona y llegarán a Santiago de Compostela el 10 de agosto. En su ruta a pie pasan en esta edición, entre otras ciudades, por Valencia, Córdoba y Valladolid.  Más información, en la web de Crossroads España.


Aborto Cero  es una iniciativa de Derecho a Vivir que postula la derogación de la vigente Ley del Aborto y la aprobación de una ley de protección de la vida humana y apoyo a la maternidad. 

sábado, 28 de julio de 2012

Anecdota Olímpica: no competirá en los Juegos Olímpicos porque ha elegido seguir adelante con su embarazo


Invitada a regresar al club Valencia Terra i Mar después de dar a luz a su primera hija (Paula), Checa obtuvo el año pasado la decimoquinta mejor marca en la lista mundial del año de 5.000 metros en la reunión de la Diamond League de París (14:46.30), además de conseguir la victoria en la Superliga de Estocolmo.


Junto con su entrenador, Antonio Serrano, se había fijado tres objetivos para este año: los Mundiales en pista cubierta de Estambul, en marzo; los Europeos de Helsinki, en junio, y los Juegos de Londres, en julio.



"Quiero agradecer a todo el mundo su apoyo y desear a mis compañeros de selección todos los éxitos posibles y desde luego a mi club el Valencia Terra i Mar toda la suerte para que consiga ser el mejor equipo femenino de Europa"



La carta reza lo siguiente:
Desde la temporada pasada en la que volví de nuevo a competir a alto nivel y con unos resultados muy esperanzadores, a destacar entre estos el 5º puesto en los 5.000 de la Diamond League de París con 14.46.30 y 7 en los de Oslo con 14.46.89 en los que estuve hasta la última vuelta con las mejores atletas del Mundo, las africanas mis objetivos pasaban por estar presente y en muy buenas condiciones en los grandes acontecimientos atléticos del 2012.


Las dos pruebas de la Diamond League y el éxito cosechado en la Superliga de Estocolmo me permitían marcarme objetivos ambiciosos de cara al futuro inmediato, entre los que destacaban participar en los campeonatos del Mundo indoor de Estambul-2012, el campeonato de Europa de Helsenki-2012 y sobre todo cumplir con el gran objetivo que nos habíamos marcado tanto mi entrenador, Antonio Serrano como yo, los Juegos Olímpicos.


En el verano de 2011 mi representante me llamó para comunicarme que el Valencia Terra i Mar volvía a estar muy interesado en mí después de salir del club tras un año sin competir porque tuve a mi pequeña Paula. Este hecho me llenó de alegría, ya que el club de mi ciudad volvía a confiar en mí. Con el Valencia Terra i Mar aseguramos un buen acuerdo, lo que no sólo me permitía entrenar para conseguir los ambiciosos objetivos marcados para esta temporada, sino que me aportaba la seguridad que mi familia necesitaba. El pertenecer a un club que te asegura un contrato me aporta una estabilidad no sólo a mí sino a mi familia.


He hablado antes de los objetivos deportivos a nivel personal en citas internacionales y representando a España, pero no puedo dejar de destacar que este año con el Valencia Terra i Mar optamos a ganar todas las competiciones por equipos incluida la Copa de Europa de clubes, ya que el equipo ha hecho un enorme esfuerzo y se ha reforzado con grandes atletas.


Todo esto que explico, en mi caso no será posible porque he vuelto a quedarme embarazada y por lo tanto mi estado no me permitirá prepararme ni estar en ninguna cita tanto con la selección española como con mi club.


Con esta nota quiero agradecer a todo el mundo su apoyo y colaboración y desear a mis compañeros de selección todos los éxitos posibles y desde luego a mi club el Valencia Terra i Mar toda la suerte para que consiga ser el mejor equipo femenino de Europa. Me hubiese gustado estar presente con ellos este fin de semana en la Copa de la Reina pero sólo me queda desear que empiecen la temporada ganándola. Entre mis propósitos, está seguir vinculada al club en el futuro.


Sin otro particular recibid un afectuoso saludo.


Dolores Checa



  • http://www.marca.com/2012/01/27/atletismo/1327676334.html

  • Historia de la Parroquia de Santa Úrsula - Patrimonio Histórico


    Antiguamente, los jardines de esta plaza eran tan llamativos y bonitos que en 1951 el primer Ministro de Inglaterra Winston Churchill y su esposa Lady Clementina cuando pasaban por el lugar, quisieron parar para deleitarse con la belleza de los mismos.


    En Semana Santa parte de esta plaza una procesión llamada Vía-Crucis que consiste en el traslado del "Señor Crucificado" hasta el Calvario. Había catorce cruces que marcaban el camino e indicaban las estaciones del Vía Crucis. Hoy sólo quedan siete.


    La iglesia actual es el resultado de numerosas ampliaciones sufridas, a medida que el espacio se fue haciendo insuficiente para acoger a los vecinos. Dicha iglesia constituye el templo más antiguo del municipio. Durante varios años, la primitiva ermita dependió de la parroquia de Nuestra Señora de la Concepción en La Orotava. Su contrucción data de principios del siglo XVII. No fue hasta 1612 cuando se convirtió en parroquia, consiguiendo así que el municipio se independizara.


    Fue declarada Patrimonio Histórico – Artístico por el Gobierno de Canarias el 15 de febrero de 1988. Su estructura es de una sola nave en forma de cruz latina con capilla mayor y dos laterales, separados por arcos de cantería azul de Acentejo. Su fachada es de piedra molinera, a excepción de la portada, y la parte superior de cantería más depurada y rematada en una cornisa pétrea a dos aguas y espadaña lateral. Presenta un arco de medio punto entre pilastras cajeadas y frontón triangular sobre cuyo vértice se abre un pequeño óculo.


    El sencillo y originario campanario es reemplazado en 1915 por una torre de moderna traza. De entre su variada y rica imaginería destacan: la Virgen de la Concepción, una imagen tallada en marfil de San Sebastián, de procedencia iberoamericana, Santa Rita de Fernando Estévez, la Inmaculada con influencia de Montañés, notable orfebrería americana y otras piezas de alto valor artístico.


    Fuente: www.santaursula.es

    jueves, 26 de julio de 2012

    Carta abierta al médico de la columna de El País


    Desde hace 12 años soy abogado de familia y desde hace 7 padre de una niña con espina bífida. Durante estos últimos años me he dedicado, en exclusiva, a dos cosas: velar por el interés de los hijos de mis clientes, y ejercer como padre de mi hija y de sus otros dos hermanos, de 5 y 3 años.


    Mi hija tiene parálisis en ambas piernas, y desde los tres años convive diariamente con su silla de ruedas. Tiene también todos los problemas que usted cita como asociados a la espina bífida, salvo la siringomielia. Es más, su lesión (que lo es en la modalidad más grave) está localizada a la altura de la vértebra L4-L5 y según nos comentan todos los profesionales que la tratan, es la más alta que han visto es muchos años. Ha pasado por cinco operaciones, y tiene citas periódicas en siete especialidades médicas.


    Ahora bien, mi hija no sufre ni más ni menos que una niña de su edad. Juega, ríe, quiere, ama y siente exactamente igual que sus dos hermanos sanos. Y, a veces, también llora, pero sus lágrimas no tienen ningún poso de amargura ni dolor por encima de las de sus amigas o de las de sus hermanos, pues como ellos, llora por nimiedades.


    Como abogado de familia he conocido niños con depresión crónica por culpa de la separación tormentosa de sus padres, que arrastran una existencia triste y sufriente. Como sufren más que mi hija y sus hermanos, ¿los eliminaría?


    Y en cuanto a la familia, fíjese si el sufrimiento no es tan extremo como usted dice que después de su nacimiento hemos tenido otros dos hijos, señal de que el cuidado de nuestra hija no nos ha supuesto trauma ninguno.


    Estas anomalías, por sí, no causan el sufrimiento que usted pretende. De hecho, si bien el dolor ante cualquier enfermedad o revés de la vida es inevitable, el sufrimiento es totalmente voluntario, pues es éste una percepción personal y subjetiva de la propia realidad. Hay quien ante cualquier mínimo problema ante la vida sufre, y sufre sin mesura, y hay quien ante obstáculos insalvables y dolores sin medida se crece, pues admite su dolor con entereza.


    De hecho, por la enfermedad de mi hija he estado en contacto con numerosos afectados de espina bífida (algunos en grados muy severos) y siempre se han manifestado esperanzados y alegres por el don de la vida. ¿Ha oído usted de enfermos de espina bífida que se hayan suicidado o que hayan solicitado la eutanasia?. Sin duda usted conocerá el estudio de su compañero neurocirujano Rob de Jong, publicado recientemente en la revista Pediatric, donde sostiene, por medio de estudios de campo, que los recién nacidos con este mal congénito apenas tenían dolores.


    Por eso me causa sonrojo su carta, llena de adulteraciones de la realidad vivida por cientos de enfermos y sus familias. Pero mayor sonrojo me causa su supuesto humanismo. Dice usted que nadie tiene derecho a obligar al sufrimiento ¿y en qué principio ético funda usted tan categórica aseveración? ¿y porqué presupone usted el sufrimiento de estos pacientes?


    En cuanto a la fundamentación de su aseveración, alega la mismas causas que las autoridades nacional-socialistas responsables del plan de exterminio de enfermos Aktion T4. El plan se fundaba en que había vidas que no eran dignas de ser vividas, y cuyo asesinato era tanto un acto de compasión como un beneficio para la comunidad. Usted alega ambas cosas (igual que los Nazis) pues sostiene que "el colmo" es que los esfuerzos realizados para el tratamiento de estos niños es un desperdicio, pues acaban muriendo a los 20 años, y encima arrastrando un sufrimiento sin medida. ¡Qué argumento tan falaz! Usted sabe que miente, pues al día de hoy, la esperanza de vida de estos pacientes es prácticamente la misma que para personas sanas. Pero es que, además, aunque fuera verdad el fallecimiento a los 20 años ¿me va a decir usted que no merecen vivir estos 20 años? Usted está jubilado y pronto empezará a sufrir achaques. De vida, según las estadísticas del INE, no le quedan más que 16 años ¿le parecería justo que a la primera recaída de usted le privemos de un tratamiento por lo costosísimo del mismo teniendo en cuenta que no le quedan años para "amortizar la inversión" y más teniendo en cuenta que usted, en la vida, ha hecho lo que tenía que hacer? Según su teoría sería menos grave matar a un zambiano (con una esperanza de vida de 36 años) que a un español (con 81 años de esperanza).


    Las personas no son una inversión, son un bien en sí mismo, y no podemos desahuciar a los que tenga cáncer, o SIDA o cualquier otra enfermedad por lo costoso del tratamiento y por el alto índice de mortandad durante el mismo.


    En el culmen del paroxismo dice usted que el aborto ayudó a prevenir la espina bífida. Nos descubre con ello su auténtico rostro, pues según usted sería muy fácil que España se colocase a la cabeza de los países saludables. Bastaría con eliminar a todo enfermo o lesionado grave (con cáncer, SIDA, paralítico por accidente de circulación) para poder vender al extranjero nuestras estadísticas y colocarnos como el país con la mejor política de prevención de enfermedades. Veo que usted es de los expeditivos que opina que muerto el perro se acabó la rabia. ¡Menos mal que no tiene usted responsabilidades en la política penitencia, pues sabemos cómo acabaría usted con los índices de delincuencia: fulminando al delincuente!


    Sólo le quiero decir una cosa. Lo que nos hace sufrir a los afectados por esta enfermedad son los profesionales médicos como usted. Cuando a los tres meses del embarazo nos anunciaron la enfermedad de nuestra hija, nos recomendaron insistentemente el aborto, y ello hasta hacernos sentir culpables si traíamos al mundo a un niña solo para que sufriera. La realidad es nunca tomamos mejor decisión que tenerla, pues pasado el tiempo intimamos con dos matrimonios que abortaron a sus hijos por tener espina bífida ¡no sabe usted el terrible padecimiento moral de estas dos parejas al ver que si no hubiera cometido tan criminal acto podrían tener con ellos a sus hijos, que de seguro serían tan alegres y joviales como la nuestra! Y le preguntó ¿qué derecho tenían los médicos que les indujeron al aborto a obligarles al calvario de remordimientos que están pasando?


    Que sepa que mi hija enferma tiene la misma dignidad que usted y el mismo derecho a vivir que tuvo usted. Ninguna sociedad tiene derecho a decir sobre si la vida de otro es digna o no, o a determinar si una enfermedad causa o no sufrimiento sin preguntar al afectado.


    Mi hija necesita para vivir de la ayuda de otros en el mismo grado en que yo la necesito, aun estando sano. Si los hombres vivimos en sociedad es porque nos es necesario el concurso de otros para nuestra supervivencia. Por esto existe la sociedad y los gobiernos de la mismas: para ejercitar la ayuda mutua. En occidente tenemos la suerte de que prosperó la razón benéfica del ágora de Atenas sobre el terror eugenésico del Taigeto espartano ¿usted que es, ateniense o espartano?


    http://www.intereconomia.com/noticias-gaceta/sociedad/carta-abierta-neurocirujano-columna-pais-20120726

    Así aplica su plan de choque de Nueva Evangelización el obispo Novell en la diócesis de Solsona



    Su hermano se convirtió en un curso Alpha
    Novell ha venido al encuentro evangelizador del Monasterio de El Soto acompañado de su padre diácono, de su hermano que se convirtió en un Curso Alpha, de su madre, de su cuñada, de una virgen consagrada, de la delegada de medios, de la delegada de nueva evangelización y unos cuantos feligreses más. Han traído una gran furgoneta con muchos asientos y muchas ganas de aprender a evangelizar.

    Novell bendice los alimentos, da la bendición de antes de dormir, preside las misas a las 9 de la mañana, toma café con los asistentes, se apunta a todos los talleres de discipulado, evangelización y creación de comunidades y explica la experiencia de su diócesis en tres formatos: una entrevista, una ponencia y una mesa redonda con otros tres evangelizadores.

    Enseñar con calma
    En la misa final, hace una oración de envío: anima a "enseñar con calma", como pide el Evangelio del día, y a "mirar y servir como Jesús". En ese momento de envío, su madre le besa el anillo episcopal; él sonríe y le acaricia la mejilla. Es muy emocionante. "De vegades, la mare té aquestes coses" ("A veces, mamá tiene estas cosas"), dice su hermano.

    Un clero muy mayor en Solsona
    ¿Cómo es la diócesis donde van a evangelizar estos entusiastas feligreses? De lejos, las cifras no parecen muy malas: Solsona tiene 140.000 habitantes, 174 parroquias y 110 sacerdotes. Pero la edad media de los sacerdotes es de 71 años: aún se ven con fuerzas para tocar la campana para que vengan los feligreses de siempre, pero no tienen fuerzas ya para ir tocando los timbres e invitando a los alejados, que es lo que requiere la Nueva Evangelización.

    Pero con una Cáritas llena de voluntarios
    Es la diócesis de España con mayor proporción de voluntarios de Cáritas (uno cada 171 católicos, 4 veces mejor que la media española, 8 veces mejor que Barcelona). Pero la espiritualidad y experiencia de fe de estos voluntarios es ténue. Nueve de cada diez solsoneses se declara católico, pero las parroquias están casi vacías. Sólo hay un seminarista.

    Laicado incómodo
    Al recibir la mitra, el obispo sabe cómo están las cosas: "laicado incómodo" (una forma de decir rebelde o contrario al Magisterio), pastoral juvenil de scouts descristianizados, catequesis sin frutos...

    Así que Novell ha decidido ser radical y renunciar a una pastoral de mantenimiento para implantar una de engendramiento espiritual y acompañamiento.

    Evangelizar a los catequistas
    "Si un párroco tiene, digamos, a tres ayudantes laicos pero que van agobiados con mil catequesis y servicios y no han tenido experiencia fuerte de Dios, que están tapando huecos en la parroquia... ¿no es mejor descansarlos un poco, que hagan un Curso Alpha de evangelización, que inviten gente, parientes y amigos, que tengan un encuentro con el Señor, que después se formen como evangelizadores, y después les acompañemos en sus dones?", plantea Novell. Él mismo tuvo su encuentro personal con Cristo, "con su Cruz y su Pasión", en unos ejercicios ignacianos.

    No a tantas reuniones...
    Por eso, Novell plantea una línea de actuación: "Pienso en reducir el número de misas, en hacerlas más vivas. Animar a la gente de distintas parroquias a reunirse al menos una vez al mes para la misa, y después comer todos juntos, y que los niños puedan jugar juntos, y lograr una sensación de comunidad que nutra a la gente... Hemos de evitar que el creyente comprometido tenga mil reuniones durante la semana, que agobian. Es mejor concentrarlo todo en el domingo, incluyendo las catequesis para los niños mientras invitamos a los padres a ir al mismo tiempo a los cursos de evangelización, si son alejados, o de formación, si ya practican. A todos los padres que piden la comunión para los niños hay que invitarles a estos cursos de evangelización. Y también a los novios, y a los padres que piden el bautismo. Para el primer anuncio, nosotros usamos los Cursos Alpha, porque los hemos probado y sabemos que funcionan. Alpha atrae a los que huyen de la típica catequesis familiar tostón. Y se pueden usar otras fórmulas de anuncio a los alejados. Y cuando tengamos jóvenes convertidos, podremos crear grupos scouts con líderes cristianos de verdad".

    Abandonar la pastoral de tapar huecos
    De lo contrario, si se sigue la pastoral de llenar huecos (catequesis, liturgia, Cáritas) con cualquiera que se acerca a la parroquia "el compromiso de las personas durará poco, sólo te hará un voluntariado, se quemará o caerá en un afán de protagonismo", previene el obispo. "Saber que algo no funciona e insistir en ello al final acaba generando depresión", añade.

    ¿Qué pasa cuando, por edad o tendencia, la mayor parte del clero no está con su obispo en la labor de una nueva evangelización?

    Exorcismos de nuestros demonios
    "En junio hemos tenido un encuentro pastoral en la diócesis, franco, para hablar de los recelos mutuos que tenemos en las distintas sensibilidades", explica el obispo más joven de España. "Ha servido de terapia y exorcismo de nuestros demonios, al menos ha servido para explicarnos".

    Animar a organizar un curso Alpha
    Pero evidentemente la nueva evangelización empieza con curas más jóvenes. "Yo a un párroco le animo a organizar un Curso Alpha y le digo: imagina que en el Curso este año se convierten o vuelven a la parroquia cinco personas; dentro de diez años tienes a 50 y sus niños. ¿No vale la pena?" Así, ya hay tres parroquias en Solsona que cada año organizan un Curso Alpha. Y después de Alpha, la gente que se ha acercado a la fe sigue un curso de "Primeros Pasos", unas sesiones de oración con formación diseñadas por Xavier Morlans, sacerdote y miembro del Pontificio Consejo de Nueva Evangelización, creador del sistema "Volver a Creer" (Tornar a Creure). Y más adelante: Escuela de Laicos.

    Escuela de laicos
    De hecho, la Escuela de Laicos la creó en Solsona hace ya 15 años, siendo Vicario General y apoyado por su predecesor y algunos sacerdotes jóvenes. De ella han surgido los cuadros que hoy le ayudan en la nueva evangelización, los que hicieron posible el encuentro de Manresa en enero y los que ayudan a la vecina diócesis de Vic a formar su propia escuela de laicado evangelizador.

    Discipular conversos
    Pero cuando hay conversos, aumenta el trabajo. "Es hermoso ver cómo el Señor toca a personas y las atrae a la fe... pero el proceso de formarlas, acompañarlas, estar con ellas... es largo, agotador, duro. Discipular, como se dice en este congreso, es dar la vida. Por eso es mejor hacerlo en comunidad".

    Acogida a comunidades evangelizadoras
    En Solsona tampoco se puede hacer como Dominique Rey en Toulon: traer 50 comunidades distintas del extranjero o de otras dióce

    sis. "Acogeremos a todos los que vengan a trabajar en este sentido, pero no hay empujones por venir a Solsona", comenta el obispo.

    Viajar por el mundo para "copiar" lo mejor...
    Así que hay que trabajar con lo que hay "en casa". Y eso incluye enviar a curas o laicos con inquietudes a Toulon, o a la Parroquia de San Eustorgio en Milán, con su sistema de células, o a Londres a conocer Alpha y su centro, Holy Trinity Brompton, o al encuentro de evangelización de Cantabria. Y pagar, aunque sea en parte, viajes o estancias. Más de 35 solsoneses han pasado ya por Londres, por ejemplo.

    "En Solsona somos los japoneses de la evangelización: viajamos, vemos lo que hay, y si nos parece que funciona lo copiamos", dice Novell. "Y además, cuando nos empeñamos en una cosa, ya no nos echamos atrás".

    Novell también expresa su opinión sobre el Atrio de los Gentiles: "en origen, se da ese nombre a un espacio que crea la Iglesia para invitar y dialogar con gente no creyente que está en búsqueda espiritual, o que al menos está dispuesta a dialogar sobre esta búsqueda. No es para invitar a cualquiera, o sólo a intelectuales. En Europa se ha hecho diálogo con intelectuales y filósofos, pero en España este mundo es muy refractario al catolicismo. En Solsona hemos tenido algunos contactos así que nos sorprendieron mutuamente: ah, con estos se puede hablar, decíamos. Y ellos dicen: ah, mira, la Iglesia también habla con quien piensa distinto. Es un primer momento evangelizador, un ir al encuentro a partir de los interrogantes vitales y con respeto a la cultura moderna".

    Este es el resumen de un año y medio de episcopado muy activo, que incluye "cambio de estructuras y confrontación".

    ¿Y a qué dedicará el obispo más joven de España su verano? A pasar unos días tranquilo con sus padres. Pero también visitará a unos pocos obispos jóvenes, algunos con diócesis rurales como la suya.

    Serán visitas informales, pero así es como se extiende la nueva evangelización.

    Como anunciaba el obispo francés Dominique Rey en 2009 en el encuentro de evangelización de Toulon: "los cristianos pescamos los peces por la cabeza. Dios empieza tocando el corazón del obispo".


    http://religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=23958

    El COI prohíbe que los aficionados tengan la Biblia o libros religiosos en el recinto olímpico


    El COI ha dado a conocer la lista de exigencias para los aficionados durante los Juegos Olímpicos, entre las que se encuentra la prohibición expresa de que ningún material impreso o libro de carácter religioso podrá ser introducido en los estadios.

    Una medida que choca curiosamente con las Olimpiadas de Pekín 2008, cuando las autoridades chinas permitieron que todos aquellos que lo desearan pudieran disponer de Biblias, Nuevos Testamentos, informa Libertad Digital.

    El COI, como siempre, se ha excusado en que pretende aislar el deporte de cualquier conflicto religioso o político, exactamente el mismo motivo por el que no quiso llevar a cabo ningún homenaje a los atletas israelíes asesinados en Munich hace ahora 40 años.

    Más prohibiciones
    Otra de las prohibiciones a los aficionados será la de portar camisetas con marcas, a no ser que sea alguna de las patrocinadoras, así como con mensajes políticos. Tampoco se podrá introducir comida ni bebida en ninguno de los recintos, salvo que sea para bebés. Obviamente, todo a favor de McDonalds y Coca-Cola, que estarán muy presentes en Londres durante los Juegos.

    Tampoco las vuvuzelas
    Otras medidas restrictivas es que los aficionados no lleven a los eventos con grandes cantidades de monedas, pues éstas podrían ser utilizados como arma arrojadiza. También, estarán prohibidos los bates, armas de fuego, mástiles de banderas, sprays, cuchillos... así como las famosas vuvuzelas, de moda en el Mundial de Sudáfrica, y que serán prohibidas –junto con pitos, tambores o cuernos- para no molestar al resto de aficionados, índica Libertad Digital.

    Discriminación hacía los heterosexuales 
    Por su parte, Mark Russell y su esposa Lauryn, tiradores del equipo australiano han manifestado que se les discrimina “por ser heterosexuales”, informa Forum Libertas.

    Mark Russell afirma que él y su esposa Lauryn están siendo discriminados, y afirman que saben de parejas homosexuales que comparten habitación en la Vila Olímpica con autorización expresa de los organizadores. Cuando hicieron la solicitud se les dijo que tendría que alquilar una habitación en un hotel si quería compartir una cama, a lo que la pareja responde que siempre comparten una habitación durante los campeonatos más importantes de todo el mundo.

    Russell ha afirmado que está siendo discriminado porque no puede compartir la habitación con su mujer atleta, mientras que las parejas homosexuales pueden.

    Según el mismo diario, la decisión fue tomada por un episodio sucedido en Australia en el que Russell se enfrentó a la AOC debido al consumo de éste de píldoras para dormir. La AOC prohibió ese tipo de medicamentos en los Juegos Olímpicos, pero Russell respondió que para él eran “esenciales para ayudar a desempeñarse mejor”.

    Su esposa Lauryn también cree que las desavenencias con la AOC se derivan de su participación en una sesión de fotos para la revista Zoo vestida con un bikini y sosteniendo una escopeta. Unas fotografías cuya recaudación está dirigida para el Hospital Royal Children.

    “La parte tonta de esto –ha afirmado el tirador australiano-, es que les he contestado que hay un montón de parejas gay en el equipo olímpico que tendrán el alojamiento de forma conjunta, por lo que estamos siendo discriminados por nuestra condición de heterosexuales”.

    Además, Russell argumentó que el problema deriva “de mi postura sobre las pastillas para dormir”. Russell añadió que era evidente que los funcionarios tenían un problema con ellos y que se les estaba castigando.


    http://religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=23981

    lunes, 23 de julio de 2012

    Rita Irasema: «Los re-conversos somos muy felices porque hemos conocido el lado oscuro»



    La protagonista del programa era Rita. Nació en La Habana en 1954, en una familia de hasta ocho generaciones de artistas, diez si contamos a sus hijos Manuel, Néstor y Emilio Feijóo, y a dos nietos que ya hacen sus pinitos. Retirada del espectáculo hace años, ahora se ocupa de su familia y de la Escuela de Música Nuestra Señora de Fuente del Fresno: "Pero es la Virgen quien la lleva, yo sólo trabajo allí. Yo le pido lo que necesito, y ella me lo concede".

    Siete años de desierto
    De hecho, le concedió lo más importante: la conversión, tras un desierto espiritual de siete años. "Sufrí muchísimo", explica: "En un momento dado, me pareció que no podía seguir a Jesús. Empecé a no sentir a Dios, a no sentir amor, y aquello no tenía fin. No sabía lo que me estaba pasando, ni se lo contaba a nadie. Hasta que un día, como aquello no tenía cura, entré en una iglesia y me dije: ´Adelante, caminante´. Y fue la Madre la que con un gesto especial" -Rita no da detalles porque aclara que no quiere entrar en intimidades- "me dijo ´Sígueme´. Y empecé a rezar el rosario. Y a ir a misa todos los días. Me aferré a eso, me plantaba ante el sagrario y decía: aquí estoy".

    Rita insiste en lo importante que es la perseverancia: "Yo ya no abandono al Señor, proque a Él le gusta mucho estar con nosotros. Y el enemigo sigue estando ahí. Así que, en cuanto me hace falta, me confieso. No me pierdo la confesión semanal. La confesión es un milagro de tanta misericordia, es tan necesario, que no sé cómo he podido vivir sin confesión".

    Entregarse a Dios simplifica la vida
    Ese ´enemigo´ es, por supuesto, el demonio: "Satanás existe. Y si no quieres creer en él, ten cuidado: el infierno está lleno de quienes tampoco creían".

    En la devoción de Rita son muy importantes Santa Faustina Kowalska (1905-1938) y las apariciones de Medjugorje. Allí fue y, confiesa, entendió lo que debía ser su vida. En cuanto a la religiosa polaca, apóstol de la Divina Misericordia, canonizada por Juan Pablo II en el año 2000, dice que sus Diarios son su "libro de instrucciones", y que los lee todos los días.

    "El Señor simplifica tu vida", continúa para transmitir lo que Dios es para ella: "Te quita obstáculos, te da paz y seguridad. No sabes qué bien se vive dejando que sea Él quien mande. Nosotros no podemos con todo esto. Lo primero que sientes cuando te abandonas al Señor es quién eres y por qué estás aquí".

    El lado oscuro es muy oscuro
    Ese Dios es Jesús (y "la relación que tengamos con Jesús aquí es la que tendremos en la vida eterna") y se nos entrega en la comunión: "No quiero estar un solo día sin recibirla".

    "Hay que pedir mucho, es lo que quiere Jesucristo: ´Pedidme mucho´, nos dice. Está loco porque le digamos ´sí´ y darnos todas sus gracias. Y lo esencial es amar a Dios, a los sacramentos, a la Iglesia, y orar mucho. Orar mucho por los sacerdotes", insiste Rita: "Por que sin sacerdotes no hay misa, no hay comunión, no hay sacramentos".

    Ya para terminar, Gonzalo Altozano le pregunta si es una conversa: "¿Conversa? ¡Re-conversa!", neologiza Rita.

    "¿Y por qué los re-conversos sois tan entusiastas?", insiste su interlocutor. "Somos muy felices porque hemos conocido el lado oscuro... y es muy oscuro, es triste y horroroso. Pero ya lo dice la Virgen: con el rosario en la mano, el demonio no puede haceros nada, porque me pertenecéis. Y en eso estamos".


    Fuente: Religión en Libertad



    Rita Irasema de Aragón. No es bueno que Dios esté solo

    domingo, 22 de julio de 2012

    Gallardón mantiene el 'coladero' del aborto




    • La malformación del feto no será ya un supuesto para abortar, según adelanta el ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón. La actual regulación del aborto establece que éste es libre hasta la semana 14 y hasta la 22 en caso de riesgo de la vida o la salud de la mujer o graves anomalías en el feto, y sitúa en 16 años la mayoría de edad para adoptar la decisión.


      No obstante, pese a que con un decreto sería sufienciente para derogar los supuestos, el ministro mantiene el coladero real del aborto, el tercer supuesto y que permite realizar un aborto si hay consecuencias psicológicas o riesgo de salud para la madre. Bajo este paragüas se realizan el 95% de los abortos en España.


      Este supuesto, ampliamente denunciado por las asociaciones provida y personas que defienden el derecho de todo niño a nacer, en teoría solo es aplicable tras un examen psicológico a la mujer y por una persona ajena a los abortorios. No obstante, según denuncian las asociaciones, generalmente a la mujer no se le hace esta prueba.


      El Foro de la Familia apuntaba el pasado mes de junio que si este supuesto se mantuviese en la nueva ley "habría que acotarlo profundamente" para que sólo pudiera aplicarse en el caso de "un gravísimo problema de salud no resoluble de otra manera que sea equiparable al valor constitucional de la vida del no nacido".


      Por su parte, el presidente del Instituto de Política Familiar, Eduardo Hertfelder, señalaba que si se elimina el supuesto del riego psicológico como causa de aborto, los abortos "se reducirían hasta los 1.000 ó 1.500 al año".


      Ruiz-Gallardón afirma que la legislación volverá a un sistema de supuestos "que no será exactamente el que estaba vigente con anterioridad a la ley de plazos".


      "La experiencia nos demuestra que algunos de esos aspectos deben de ser revisados", opina el ministro en una entrevista a La Razón, donde califica de "éticamente inconcebible" haber estado conviviendo con la actual legislación sobre el aborto.


      Hay que dar el mismo nivel de protección a un concebido sin ningún tipo de minusvalía o malformación, como los niños con síndrome de Down, -el 90% de las parejas decide abortar cuando se enteran-, que a aquel del que se constante que carece de algunas de las capacidades del resto de concebidos.


      Por otro lado, el ministro de Justicia señala que no hay "ninguna duda" de que el actual Consejo General del Poder Judicial (CPGJ) se renovará en plazo y aboga por hacer una reflexión "tranquila pero profunda" para introducir en la legislación "mecanismos alternativos" semejantes a los del modelo alemán, en caso de que los legisladores incumplan los plazos de renovación, tal y como ha sucedido con el TC.


      Además, opina que la "bajada de sueldos no merma la independencia judicial" y se refiere a la Ley Electoral, advirtiendo de que "hay muchas cosas que se podrían mejorar" de la Ley Electoral, "pero no forma parte del paquete político de un Gobierno".



    • Fuente: La Gaceta


    Entrevista de Antonio Delgado en RNE


    Su vocación se podría definir como "un combate de boxeo" con Dios, como él mismo responde al periodista Sergio de la Rosa, durante la entrevista que le realizó en "Canarias Mediodía", de RNE Canarias.


    http://www.ivoox.com/playerivoox_ep_1344683_1.html Ir a descargar

    sábado, 21 de julio de 2012

    Próximo Párroco de Santa Úrsula: Don Sebastián García Martín

     



    Don Sebastián García Martín, hijo Adoptivo de la Guancha, será el Párroco de Santa Úrsula a partir de septiembre. 

    martes, 17 de julio de 2012

    Katie Holmes rompe con la Cienciología y vuelve al catolicismo



    Según informa el Daily Mail, al inscribirse en la iglesia católica de Nueva York Holmes ha dado el adiós definitivo a la Cienciología, la secta que le ha costado el matrimonio a Tom Cruise.

    Su decisión también supone alejar a su hija Suri, de seis años, de la influencia de las creencias de su padre, que tanto le han preocupado y sobre las que muchos ex miembros han alertado a Holmes.

    El temor de Katie Holmes a la Cienciología ha hecho que haya insistido en una cláusula inamovible de su divorcio con respecto a Suri. La niña no podrá ir a la iglesia de la Cienciología ni a ningún acto o fiesta relacionada con la misma

    A partir de ahora, Katie y Suri volverán a ser seguidoras de Jesucristo en la iglesia de San Francisco Javier, donde ya las esperan entusiasmados. “Todo el mundo está encantado de tener a Katie con nosotros. Aún no ha asistido a un servicio, pero cuando lo haga ella será recibida con los brazos abiertos”, aseguran.

    Cabe recordar que el catolicismo es la religión que practicaba la actriz antes de casarse con Cruise, quien, a su vez, lleva más de 30 años como fiel seguidor de la iglesia que fundó Ron Hubbard.

    Nicole Kidman, su aliada
    Por otra parte, Katie Holmes ha contado durante su ruptura con el apoyo de la anterior esposa de Tom Cruise, Nicole Kidman, y ambas han acabado convirtiéndose en buenas amigas.

    Según publica la revista estadounidense US Magazine en su edición en papel, la protagonista de Australia se habría convertido en un pilar fundamental para la madre de Suri en los últimos tiempos.

    “Han estado hablando durante las últimas semanas”, asegura una fuente cercana a las actrices en la publicación norteamericana. “Nicole ha estado apoyándola, diciéndole que la ayudaría en todo momento y que estaría allí con ella”, añade.

    A pesar de la delicada situación actual, parece que la relación de amistad entre las estrellas de Hollywood viene de largo. Kidman y Holmes comenzaron a entablar conversaciones aproximadamente en el año 2006.

    Además, Kidman también pasó por esas fechas por un proceso parecido al de Holmes, ya que tras su separación de Tom Cruise la actriz abandonó la iglesia de la Cienciología y regresó al catolicismo. “Soy católica y la religión es parte de mi vida. La fe me da fuerzas”, decía entonces.


    Forum Libertas

    Sor Teresita, 104 años: «Vivo en el corazón de la Virgen y no puedo vivir sin ella»



    Gonzalo Altozano la convirtió este domingo el protagonista por segunda vez, al dedicar a Sor Teresita su programa No es bueno que Dios esté solo (Intereconomía TV). Y de la mano de un buen cicerone, su "descubridor" para el gran público, el joven periodista Jesús García, quien explicó la intrahistoria de ese "descubrimiento".

    Una grabadora, un libro... y Benedicto XVI
    "Hace dos años me habló de ella mi amigo Jesús Gajate. Me dijo que había una persona a la que tenía que conocer, una religiosa de más de cien años y más de ochenta en clausura. Al día siguiente estábamos aquí con una cámara de fotos y una grabadora", dice Jesús por el convento (donde se rodó el programa), un edificio de ochocientos años donde siempre ha habido comunidad y hoy viven doce monjas.











    Jesús García.

    De ahí salió la idea que ha hecho célebre a Sor Teresita: un libro, ¿Qué hace una chica como tú en un sitio como éste?, donde se recogen, además del suyo, los testimonios de nueve religiosas más. Cuando lo concluyó, García tenía claro que había escrito "un libro de monjas, sino un libro de amor. Porque lo que le pasó a estas mujeres no es que no tuviesen nada que hacer (tenían sus carreras, su vida, algunas su novio), sino que se enamoraron de un Dios vivo, de un Cristo vivo".

    Además la obra está sirviendo como "un pasito en el discernimiento de la vocación" de muchas chicas: "Le ha dado a sus padres una explicación de lo que le estaba pasando a sus hijas".

    En cuanto a Sor Teresita, Jesús la ve como una novicia: "Cuando una persona crece hacia Dios, no envejece", concluye.

    En el corazón de la Virgen

    Y es lo que pudieron comprobar los espectadores de No es bueno que Dios esté solo: en un cuerpo anciano, un alma plena de vitalidad. "¿Cómo está?", empieza Gonzalo. "Con gana de marcharme", responde jovial, pero con franqueza: nada que la distraiga de su regla monástica le agrada.











    Fue el 20 de agosto de 2011, en la nunciatura apostólica de Madrid, durante la visita del Papa a la JMJ.

    Ni siquiera para ir a Madrid a ver al Papa quería salir, aunque por supuesto "mereció la pena": "Me cogió las manos tres veces, me hizo la señal de la Cruz..." En la nunciatura madrileña todos se desvivieron: "Habíamos llevado un aparato para estar de pie, pero los colaboradores del Papa me dijeron que de ninguna manera, que estaría sentada".

    Sor Teresita nació en Foronda (Álava) en 1907, e ingresó en el convento de Buenafuente del Sistal el mismo día en que nació Benedicto XVI. Su padre había decidido enviarla allí, y ella no tenía al principio vocación. "Le pedí a Dios: para darle gusto a mi padre, dame vocación religiosa", explica.

    Pasó un proceso de discernimiento, incluido el consejo de un jesuita al que llamaban por ello el monjero: "Él quería que fuese a una comunidad de vida activa, pero yo decía que no, que quería la clausura. Al principo sentí no quedarme en Vitoria, pero hubiera sido un inconveniente para mi vida interior, habría sido un impedimento, porque habría venido toda la familia a contarme cosas".

    "Soy muy feliz. No se puede imaginar la felicidad que siento", responde a preguntas de Altozano. Ha habido crisis, sí, y baches también, pero "si la vida es una gracia, la perseverancia es otra".

    "Yo vivo en el corazón de la Virgen y no puedo vivir sin ella", confiesa. Lo ha sido todo en el convento, desde pinche de cocina a abadesa. Ahora mantiene los horarios de las demás (lo que incluye levantarse a las 5.30 de la madrugada), pero ya sólo reza, pasea y come: "No hago más que pedir por todo el mundo. Me llegan tantas peticiones que se las mando a los ángeles para que se ocupen ellos", ríe.

    Y no teme a la muerte: "No me fío de mi misma, pero vivo en el corazón de la Virgen y de ahí no salgo, quiero vivir y morir en su corazón. Así que, cuando me llame, ya estaré ahí".


    Carmelo López-Arias / ReL

    No es bueno que Dios esté solo: Jesús García y Sor Teresita

    lunes, 16 de julio de 2012

    Salve, Estrella de los mares


    El origen está en el monte Carmelo -de ahí su nombre- que deriva de la palabra Karmel o Al Karem y que en árabe se traduce como jardín y en hebreo como viñedos de Dios. La advocación nació después de la Segunda Cruzada, cuando en 1155 el francés Bartolomé Avogadro, inspirado por el profeta Elías, viajó hasta el monte Carmelo para hacerse ermitaño. Allí inició una pequeña comunidad religiosa y, entre todos, levantaron una iglesia que dedicaron a la Madre de Dios. Tomaron así el nombre de Orden de los Hermanos de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo.


    Los carmelitas fueron creciendo en número y, a comienzos del siglo XIII, el patriarca de Jerusalén les dio una regla basada en tres pilares: el trabajo, la vida contemplativa y la meditación de la Sagrada Escritura. En este tiempo, no lo tuvieron fácil, ya que los sarracenos realizaban incursiones con el objetivo de recuperar la Tierra Santa conquistada por los cristianos. Hacia 1235, los carmelitas se vieron obligados a abandonar el monte Carmelo ante los ataques de estos mahometanos habitantes del desierto. La tradición narra que antes de marcharse del lugar que había sido su casa, los cristianos cantaron la Salve Regina. Durante esta oración se les apareció la Virgen y les prometió que sería para todos y cada uno de ellos su “Estrella del Mar”.


    El fuego eterno


    Los que abandonaron el monte Carmelo bajo el amparo de la Madre de Dios no sufrieron ni un rasguño por parte de las cimitarras de los seguidores de Mahoma. Llegaron salvos a sus lugares de origen en Europa y pronto difundieron en el viejo continente la devoción a la Virgen del Carmelo.


    Entre aquellos cruzados que regresaron de Tierra Santa estaba el inglés Simon Stock -hoy santo de la Iglesia Católica-, quien en 1246 se convirtió en prior general de los carmelitas. Stock no cesaba de rezar por la Orden del Carmen y el 16 de julio de 1251 la Virgen se le apareció y le dio un escapulario con la siguiente promesa: “Toma, hijo querido. Este escapulario será como la divisa de mi confraternidad y, para ti y todos los carmelitas, un signo especial de gracia; quienquiera que muera portándolo, no sufrirá el fuego eterno. Es la muestra de la salvación, una salvaguardia en peligros, un compromiso de paz y de concordia”. Poco a poco se difundió lo sucedido a Stock y miles de personas quisieron llevar consigo un escapulario a semejanza de los religiosos carmelitas.


    A lo largo de los siglos, la Iglesia Católica ha explicado que el escapulario no es un amuleto y que, según la promesa mariana, quien le tenga devoción y lo use, recibirá a la hora de su muerte la ayuda de la Madre de Dios.


    Portada a hombros


    Pero la promesa mariana no quedó ahí. En 1314, tras la muerte del papa Clemente V, se celebró un cónclave para elegir al nuevo sucesor de san Pedro. La elección duró más de dos años. La Virgen del Carmen se apareció al cardenal francés Jacques Duèse, le anunció que sería papa con el nombre de Juan XXII y le hizo una nueva promesa en la que le decía que “quiero que anuncies a los carmelitas y a sus cofrades que los que lleven puesto el escapulario, guarden castidad conforme con su estado y recen el oficio divino -o los que no sepan leer se abstengan de comer carne los miércoles y sábados-, si van al Purgatorio, yo haré que cuanto antes, especialmente el sábado siguiente a su muerte, sean trasladadas sus almas al cielo”.


    La Iglesia ha explica-do que quien le tengadevoción recibirá a la hora de su muerte la ayuda de la Virgen


    La Virgen se lo dejó claro al papa Juan XXII. Este privilegio sabatino consiste en que la Madre de Dios sacará del Purgatorio el sábado después de haber fallecido a quienes hayan muerto con el escapulario, hayan sido castos durante su vida y hayan rezado el oficio, es decir, las oraciones enmarcadas en la Liturgia de las Horas.


    Y si el escapulario no se entiende sin la devoción a Nuestra Señor del Carmen, lo mismo sucede con aquellas personas que faenan en la mar. Existen bellas historias de marineros que pidieron la intercesión de la Virgen y salvaron la vida.
    A finales del verano de 1845, el barco inglés The King of the Ocean navegaba viento en popa rumbo a Australia cuando, cerca del cabo de Buena Esperanza, se vio sorprendido y azotado por un implacable huracán. James Fisher, el pastor protestante que asistía espiritualmente a la tripulación, subió a cubierta para rezar con el objetivo de frenar el temporal que estaba vapuleando al barco. Entre los marineros se encontraba el irlandés John McAuliffe, quien, al ver que las oraciones de aquel protestante no servían, se acercó hasta la barandilla, se abrió la camisa, se quitó el escapulario de la Virgen del Carmen, hizo la señal de la cruz sobre las bravas olas y lo arrojó al agua. En ese instante, el viento cesó y solamente una ola más cayó sobre la cubierta trayendo con ella el escapulario del irlandés. El protestante Fisher, testigo de aquel suceso, se convirtió al catolicismo nada más desembarcar en Australia.
    Este amor naval por la Madre de Jesús está especialmente arraigado en España y en varias naciones de Iberoamérica. Los pescadores la consideran su fiel protectora y cada 16 de julio, tras la correspondiente misa solemne, la imagen carmelitana es portada a hombros por marineros y cofrades.


    Este fervor mariano cuenta con siglos de historia en nuestro país. Ya en el siglo XVIII, el almirante mallorquín Antonio Barceló Pont de la Terra impulsó el amor por la Virgen del Carmen en la Armada española llegando a otorgarle el patronazgo que hasta entonces había ostentado san Telmo. Hoy en algunos lugares, este santo sigue siendo patrón de los marineros y su fiesta se celebra el lunes después de la segunda semana de Pascua.


    En 1768 se estableció el Departamento Marítimo en la Isla de León, en la bahía de Cádiz. Juan José de Navarro Viana y Búfalo, primer Marques de la Victoria y primer capitán general de la Real Armada Española, retornó de Italia y trajo consigo una devoción por la Estrella de los Mares que pronto se extendió de forma natural entre todos los marinos españoles.


    Relegar a la patrona


    Nuestra Señora del Carmen es oficialmente patrona de la Armada española desde el 19 de abril de 1901 en la Real Orden que indicaba que “S. M. el Rey (q. D. g.), y en su nombre la Reina Regente del Reino, de conformidad por lo propuesto por la Subsecretaría de este Ministerio, y favorable informe del Provicariato General Castrense, se ha servido disponer sea declarada Patrona de la Marina de Guerra la Santísima Virgen del Carmen, que lo es de hecho, de todos los navegantes, y se celebre el 16 de julio, día de su festividad”.


    Una fiesta que rinde honores a la Stella Maris que se apareció a los cruzados en Tierra Santa para que volviesen sanos a Europa tras navegar el Mediterráneo. Unos marineros que, al no existir la tecnología actual, precisaban de la ayuda de las estrellas para orientarse.


    Pronto en los barcos españoles se comenzaron a ver imágenes de la Virgen, a la que los marineros pedían amparo cuando emprendían rumbo a la mar. A más de uno -sea marino o no- le hierve la sangre cada vez que suenan los acordes de la Salve Marinera. Un canto a Nuestra Señora del Carmen cuyos versos forman parte de El molinero de Subiza, una zarzuela estrenada en Madrid el 21 de diciembre de 1870 cuya letra fue escrita por el gaditano Luis de Eguílaz y a la cual puso música el pacense Cristóbal Oudrid y Segura. Pero ¿cómo llegó a convertirse este extracto de zarzuela en una oración que han cantado varias generaciones de españoles y que hoy es casi un himno para la Armada?


    La respuesta se encuentra en la localidad gallega de Ferrol, donde se estrenó la obra zarzuelera en 1872. Aquel día, unos guardiamarinas de la Escuela Naval Flotante Asturias -fragata fondeada en el puerto ferrolano de La Graña- decidieron ir al teatro y quedaron maravillados al ver cómo en la escena XIV de esta zarzuela se cantaba “Salve Estrella de los cielos”. Al día siguiente decidieron que se cantaría siempre después de la misa en el buque. La costumbre se extendió a toda la Armada.


    En 1941, el Ministerio de Marina encargó al músico mayor de Infantería de Marina Camilo Pérez Monllor la transcripción de la partitura original de Oudrid. Con la posterior adaptación de la letra por parte de Mariano Méndez Vigo, este canto se convirtió a la actual Salve Marinera.


    Desde entonces, la patrona de los marinos de España ha presidido centenares de celebraciones y actos como la entrega de los Reales Despachos en la Escuela Naval Militar de Marín (Pontevedra). Desde hace años, por cuestiones y legislaciones políticas se ha intentado relegar a un segundo plano la presencia de la patrona. Por ejemplo, en 2010 en Marín no se incluyeron celebraciones religiosas en el protocolo de la entrega de los Despachos. La misa se celebró antes y se decretó asistencia voluntaria. Habrá quienes quieran desarraigar la religión de la vida castrense, pero los hombres que se entregan día a día por España en la mar llevan grabadas a fuego dos consignas en sus corazones: “Viva la Virgen del Carmen” y “Viva la Armada española”.


    http://www.intereconomia.com/noticias-gaceta/iglesia/salve-estrella-los-mares-20120715

    jueves, 12 de julio de 2012

    No es bueno que Dios esté solo: Pío Moa

    Antonio Delgado, nuevo sacerdote de la Diócesis de San Cristóbal de La Laguna, el viernes 13 en RNE, Canarias Mediodía


    El próximo viernes 13, el recién ordenado sacerdote, Antonio Delgado, que ha sido alumno del Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias, ISTIC, participará en el programa Canarias Mediodía, de Radio Nacional de España, RNE, dirigido por el periodista Sergio de la Rosa.


    En esta entrevista a Antonio Delgado, que dará comienzo a partir de las 12,30 horas del mediodía, en su edición regional, nos ofrecerá muchas vivencias y momentos de esperanza vividos durante su proceso de ordenación. Antonio y Sergio, en su diálogo a dos, nos descubrirán recuerdos del recorrido de formación del propio Antonio, tanto en el Seminario Diocesano como en el ISTIC.


    http://noticiasistic.blogspot.com.es/2012/07/antonio-delgado-nuevo-sacerdote-de-la.html

    lunes, 9 de julio de 2012

    Pío Moa: «Si al morir viese que Dios existe, le preguntaría por qué no se me hizo más evidente»


    La culpa
    "¿Te arrepientes?", le espeta Altozano. "Arrepentirse es un sentimiento íntimo, está fuera de lugar hablar de él. Lo que hicimos fue un enorme error, fue completamente equivocado. Y era terrorismo, aunque creíamos que era lucha armada".

    "El problema del Grapo y de los comunistas", añade, "no es cómo actúan sino lo que persiguen. Yo dejé aquello cuando me di cuenta de que lo que pretendíamos era convertir España en un régimen carcelario. Y no por un error, sino porque el marxismo lleva a eso".

    Más tarde volvieron a hablar del sentimiento de culpa: "La culpa, y la forma de asimilarla, son un aspecto fundamental de la psique humana", dijo Moa, quien se mostró contrario a las teorías que la diluyen, destruyendo el sentido de la responsabilidad y con él la libertad. "Pero el arrepentimiento es algo muy íntimo, exhibirlo es una farsa", insiste, aunque hace años que pidió perdón a las víctimas del Grapo: "Nuestros objetivos eran monstruosos. Reconozco que fue un error y para mí ahí se acaba todo, al menos hacia fuera".

    Dios
    "¿Crees en Dios?": nueva vuelta de tuerca del entrevistador. "No lo sé. Me gustaría dedicar tiempo a pensar en esas cosas. Me cuesta trabajo creer, pero hay una gran cantidad de hechos que tienen que tener un sentido".

    Pío considera que la educación religiosa que recibió en su infancia y juventud -estuvo en los maristas- era mejor que la actual: "Se basaba en el catecismo, la historia sagrada, algo de liturgia e historia de la Iglesia. Lo que ahora se enseña es una especie de ética progre".

    En su opinión, "la Iglesia ha tratado de modernizarse y ha tenido excesivo éxito en adaptar su lenguaje y al mismo tiempo salvaguardar la base y la esencia de la religión".

    No es muy amante de la liturgia: "En la religión uno encuentra mito y rito. El mito me interesa, el rito no. Pero es cuestión de gustos o carácter, todo lo ceremonioso no me atrae".

    Hablando con la persona que ha revolucionado la opinión pública sobre la Guerra Civil, y en un programa sobre Dios, era obligado preguntarle si fue una guerra de religión: "En parte lo fue porque la izquierda la impuso como tal. Se había propuesto aniquilar la identidad católica de España, y al estallar la guerra lo puso en práctica sistemáticamente".

    Le molestaría ver una media luna en la plaza pública, pero no la cruz: "España y Europa se han hecho con la cruz. Quitarlas es un signo de barbarie".

    En cuanto al catolicismo español y su condición o no de "lastre" para España, considera que tuvo una etapa muy brillante en los siglos XVI y XVII, que luego "se anquilosó y no supo dar respuesta a los desafíos de la modernidad", pero que "si tuvo una gran época, puede volver a tenerla".

    ¿Conversión?
    "¿Si al morir descubrieses que Dios existe, ¿qué le dirías?", pregunta Gonzalo. "Le preguntaría por qué no se me hizo más evidente cuando estaba en vida. O tal vez no supe ver los signos que me puso, o no tuve capacidad para verlos".

    Cuando Altozano le plantea qué le diría a alguien que reza por su conversión, la respuesta es clara: "Le daría las gracias. No me impresiona mucho, pero tampoco tengo nada que oponerle".

    "¿Rezas?". "Alguna vez, porque el ser humano es muy débil, las cosas son complicadas y es difícil ver si las consecuencias de los actos son buenas o malas. Los sentimientos de debilidad e impotencia son algunas de las bases de la creencia en Dios".

    Y de alguna manera, al concluir el programa, Dios estaba un poco menos solo.


    Carmelo López-Arias / ReL