El nuevo entrenador del Real Madrid, Carlo Ancelotti, lo ha sido todo en el mundo del fútbol tanto como jugador como entrenador. Ganó varias copas de Europa como centrocampista del Milán y luego otras dos como técnico del mismo equipo.
Tiene una fervorosa fe en el Padre Pío. Siempre lleva una estampa suya con él. “Hizo milagros y me siento movido emocionalmente por su vida”, reconoce.
Igualmente, en la entrevista habla de sus oraciones. “Creo en Dios y le pido cosas, aunque por cuestiones personales, no por el fútbol. Creo que Dios tiene cosas mejores que hacer”, afirmaba el ahora entrenador del Real Madrid.
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Tras el Angelus, el Papa quiso insistir espontáneamente en una de las ideas que había expresado antes: "Seguir a Jesucristo no es neutro, exige involucrarse. La fe no es decorativa, porque es una fuerza del alma".
Queridos hermanos y hermanas, buenos días,
en la Liturgia de hoy escuchamos estas palabras de la Carta a los Hebreos: « Corramos con perseverancia al combate que se nos presenta. Fijemos la mirada en el iniciador y consumador de nuestra fe, en Jesús» (Heb 12,1-2). Es una expresión que debemos subrayar de forma particular en este Año de la fe. También nosotros, durante todo este año, tenemos la mirada fija enJesús, porque la fe, que es nuestro “si” a la relación filial con Dios, viene de Él; viene de Jesús: es Él el único mediador de esta relación entre nosotros y nuestro Padre que está en el cielo. Jesús es el Hijo, y nosotros somos hijos en Él.
Pero la Palabra de Dios de este domingo contiene también una palabra de Jesús que nos pone en crisis, y que debe ser explicada para no generar mal entendidos. Jesús dice a los discípulos: « ¿Piensan ustedes que he venido a traer la paz a la tierra? No, les digo que he venido a traer la división» (Lc 12,51). ¿Qué cosa significa esto? Significa que la fe no es una cosa decorativa, ornamental; vivir la fe no es decorar la vida con un poco de religión. Como si fuera una torta que se la decora con la crema ¡No! La fe no es eso. La fe comporta elegir a Dios como criterio-base de la vida, y Dios no es vacío, no es neutro, Dios es siempre positivo, Dios es ¡amor! Y el amor es positivo. Después que Jesús vino al mundo, no se puede hacer como si no conociésemos a Dios. Como si fuera una cosa abstracta, vacía, puramente nominal. No Dios tiene un rostro concreto, tiene un nombre: Dios es misericordia, Dios es fidelidad, es vida que se dona a todos nosotros. Por esto Jesús dice: he venido a traer división; no es que Jesús quiera dividir entre ellos a los hombres, al contrario: Jesús es nuestra paz, ¡es reconciliación! Pero esta paz no es la paz de los sepulcros, no es neutralidad. Jesús no trae neutralidad. Esta paz no es un acuerdo a cualquier precio. Seguir a Jesús comporta renunciar al mal, al egoísmo y escoger el bien, la verdad, la justicia, también cuando ello requiere sacrificio y renuncia a los propios intereses. Y esto sí divide, lo sabemos, divide también los lazos más estrechos. Pero atención: ¡No es Jesús el que divide! Él pone el criterio: vivir para sí mismo, o vivir para Dios y para los demás; hacerse servir, o servir; obedecer al propio yo u obedecer a Dios. He aquí en qué sentido Jesús es “signo de contradicción” (Lc 2,34).
Por lo tanto, esta palabra del Evangelio no autoriza de hecho el uso de la fuerza para difundir la fe. Es precisamente al contrario: la verdadera fuerza del cristiano es la fuerza de la verdad y del amor, que comporta renunciar a toda violencia. Fe y violencia son incompatibles. ¡Fe y violencia son incompatibles!
En cambio fe y fortaleza van juntas. El cristiano no es violento pero es fuerte y ¿con que fortaleza? con aquella de la mansedumbre; la fuerza de la mansedumbre, la fuerza del amor.
Queridos amigos, también entre los parientes de Jesús hubo algunos que a un cierto punto no compartieron su modo de vivir y de predicar, nos lo dice el Evangelio (cfr Mc 3,20-21). Pero su Madre lo siguió siempre fielmente, teniendo fija la mirada de su corazón en Jesús, el Hijo del Altísimo, y en su misterio. Y al final, gracias también a la fe de María, los familiares de Jesús entraron a formar parte de la primera comunidad cristiana (cfr Hch 1,14). Pidamos a María que también nos ayude a nosotros a tener la mirada bien fija en Jesús y a seguirlo siempre, también cuando cuesta.
(Traducción del italiano: Raúl Cabrera-Radio Vaticano)
Palabras del Papa y saludos tras el rezo del Ángelus
Tras el rezo mariano del Ángelus, el Papa insistió en el deber del cristiano de involucrarse y elegir a Dios como criterio-base de la vida:.
(audio) 
Recuerden esto: ¡seguir a Jesús no es neutralidad, seguir a Jesús significa comprometerse, porque la fe no es una cosa decorativa, es fuerza del alma!
El Pontífice saludó con afecto, a los miles de fieles romanos y peregrinos, a las familias, a los grupos parroquiales y juveniles que estaban reunidos en la plaza de san Pedro.
(audio) Quiero pedirles una oración por las víctimas del hundimiento del transbordador en Filipinas. También para la familia hay tanto dolor. También continúen rezando por la paz en Egipto, todos juntos. María, Reina de la Paz, ruega por nosotros. Todos. María, Reina de la Paz, ruega por nosotros.
Luego, el Santo Padre Francisco saludó a un grupo de folklore polaco de Edmonton, en Canadá. Y un saludo especial lo dirigió también el Papa a los jóvenes de Brembilla, cerca de Bérgamo, y bendijo las antorchas que llevarán a pié desde Roma a su pueblo. El Papa saludó asimismo a un grupo de jóvenes de Altamura. A todos les deseó un buen domingo y una buena comida!
Cada año millones de personas visitan alguno de los santuarios dedicados a la Virgen María que hay repartidos por todo el mundo. Detrás de cada peregrino hay una historia y en el documental ¿Ficción o realidad? se recogentestimonios de personas que volvieron a la fe por una intervención especial de la Madre de Cristo.
“Escuché una voz que fue tan dulce, tan... mamá.
Ella me dijo: Hijo... ya es suficiente. ¿Estás listo para volver a casa?”, plantea uno de los testigos entrevistados.
“La película plantea eso. El camino más sencillo y más amable para volver a Dios es tu madre, María. Y es muy, muy bonito ver cómo la Virgen María no es una preciosa figura de la leyenda, un cuento como puede ser pues no sé... las musas griegas... no es una leyenda", explicaJuan Manuel Cotelo, productor de ¿Ficción o realidad?
Quien explica que el objetivo de esta producción era investigar. Conocer más de cerca la realidad de los creyentes; unas personas que aseguran que se puede hablar nada menos que con Dios: “Si alguien dice hablar con Michael Jackson no lo dudamos: o miente o está mal de la cabeza, necesita un psiquiatra. Pero hay millones, no uno, millones de personas que dicen que hablan a diario con Jesucristo. ¿Mienten, están locos o dicen la verdad?”.
"Hablemos de personas", continúa Cotelo, "que han vivido sin Dios durante muchos años y hoy viven con Dios. Porque tienen la autoridad de [decir] yo ya he probado las dos recetas y me va bien. Bueno, veamos si están estafados, si están mal de la cabeza o si hay indicios de verdad.”
Una de las cosas que más pueden llamar la atención de los no católicos es la devoción que estos profesan por la Virgen María. Su calendario está lleno de fiestas dedicadas a ella y sus santuarios, están llenos de peregrinos. ¿Ficción o realidad? puede ayudar a comprender cuál es el papel que desempeña la Virgen en la Iglesia católica.
Fuente: http://religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=30667
Hagamos una pausa en nuestra rutina diaria, en nuestra agitada vida, reflexionemos sobre el sentido de nuestra vida aquí en la tierra y sobre nuestro fin último que no es otro que la Vida Eterna. El saber que María ya está en el cielo como se nos ha prometido a aquellos que hagamos la Voluntad de Dios, hace que se nos remueva la esperanza por nuestra futura inmortalidad y felicidad para siempre.
¿Qué afirma el dogma de la asunción de María?
966: «Finalmente, la Virgen Inmaculada, preservada inmune de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la tierra, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria del cielo y enaltecida por Dios como Reina del universo, para ser conformada más plenamente a su Hijo, Señor de los Señores y vencedor del pecado y de la muerte» (LG 59). La Asunción de la Santísima Virgen constituye una participación singular en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la resurrección de los demás cristianos».
María y su relación con los demás miembros de la Iglesia
967: «Por su total adhesión a la voluntad del Padre, a la obra redentora de su Hijo, a toda moción del Espíritu Santo, la Virgen María es para la Iglesia el modelo de la fe y de la caridad. Por eso es "miembro muy eminente y del todo singular de la Iglesia", incluso constituye "la figura" ["typus"] de la Iglesia».
968: «Pero su papel con relación a la Iglesia y a toda la humanidad va aún más lejos. "Colaboró de manera totalmente singular a la obra del Salvador por su fe, esperanza y ardiente amor, para restablecer la vida sobrenatural de los hombres. Por esta razón es nuestra Madre en el orden de la gracia"».
969: «"Esta maternidad de María perdura sin cesar en la economía de la gracia, desde el consentimiento que dio fielmente en la Anunciación, y que mantuvo sin vacilar al pie de la Cruz, hasta la realización plena y definitiva de todos los escogidos. En efecto, con su asunción a los cielos no abandonó su misión salvadora, sino que continúa procurándonos con su múltiple intercesión los dones de la salvación eterna... Por eso la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia con los títulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora" (LG 62)».
CALDERÓN DE LA BARCA
Adelantandóse la Gracia,/dejando a la Culpa fuera,/ porque la Culpa y la Gracia/ estar juntas no pudieran.
...
Esta Niña celestial,/ de los cielos escogida,/ es la sola concebida/ sin pegado original.
Leyendo hoy en DiarioYa nos encontramos con un maravilloso artículo de Pepita Taboada Jaén, en el que se nos descubre quienes son los "TIOS MÁS LISTOS"
[...] Muchos personajes de la historia consiguieron dejar a la humanidad grandes beneficios: descubridores, compositores, científicos…Pero si sólo trabajaron por conseguir un brillante porvenir con caducidad personal, olvidando el otro por-venir eterno, no consiguieron traspasar el listón de “tío listo”.
¿Quiénes son, entonces, los “tíos” más listos? Naturalmente LOS SANTOS. Entendieron en su plenitud el valor de la vida humana y la aprovecharon. Lo “por-venir” lo tenían claro y el porvenir temporal era sólo el trampolín para conseguirlo.
Conocer y amar a Dios Creador y Redentor del hombre fue el motor de sus vidas. Les compensó todo lo que trabajaron, sufrieron, soportaron. No fueron personas tristes (¿Un santo triste? Un triste santo, decía Santa Teresa) Siguieron con decisión y valentía el camino (todos lo tenemos) que el Padre celestial les indicó. Lucharon y vencieron, cayeron y se levantaron Los pocos años que vivieron -son siempre pocos- lo estrujaron a favor de sus contemporáneos, los otros hijos de Dios que sólo pensaban en un descomplicado porvenir. Ahora gozan de una eternidad dichosa que es para siempre, para siempre, para siempre… ¿No son realmente los más listos?
Algunos ejemplos:
Siglo I.- Saulo de Tarso. De perseguidor de los primeros cristianos a Apóstol de las gentes. San Pablo. Todo comenzó con un encuentro inopinado con Jesucristo en el camino de Damasco. Padeció naufragios…peligros de ladrones… peligros en la ciudad… en el desierto…Pero aseguraba: “Todo lo puedo en Aquél que me conforta”.
Siglo IV.- Agustín de Hipona. De una juventud licenciosa a una conversión definitiva. “¡Tarde te amé, hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te amé!”.Y la muy conocida: “Dios, que te creó sin ti, no te salvará sin ti.” El gran San Agustín, Doctor de la Iglesia.
Siglo XVI. Teresa de Cepeda y Ahumada. Reformadora del Carmelo, fundadora de conventos, escritora, poeta: “Vivo sin vivir en mi y tan alta vida espero (lo por-venir) que muero porque no muero”. Santa Teresa de Jesús, Doctora de la Iglesia.
Siglo XIX, D. Bosco. La educación de los niños y jóvenes. Alimentaba sus cuerpos y les descubría sus almas. “Ahora hemos de trabajar, ya descansaremos en el paraíso”. San Juan Bosco, Fundador de la Congregación Salesiana.
Siglo XX. Josemaría Escrivá de Balaguer, Fundador del Opus Dei. Su mensaje: La llamada universal a la santidad. “Pueden ser divinos todos los caminos de la tierra”. San Josemaría Escrivá. Fue canonizado el 6 de Octubre del 2002 por el Santo Padre Juan Pablo II que le llamó “el santo de la vida ordinaria”.
En definitiva, la sabiduría cristiana practicada por los santos, que se condensa en la realidad de conocer que de Dios venimos y a Dios vamos.
Artículo Completo aquí: http://www.diarioya.es/content/“¿los-tios”-mas-listos
Como ya sabeis la próxima JMJ será en Cracovia, Polonia, en el año 2016, está fue la ciudad natal de Juan Pablo II el amigo de los jóvenes.
Cracovia y la Polonia Menor son la tierra natal de Karol Wojtyła, el papa Juan Pablo II. De ahí se marchó a Roma para un conclave y ahí también regresaba con ilusión tanto en sus recuerdos, como también durante sus peregrinaciones a la Patria: ”Aquí, en esta tierra nací. Aquí, en Cracovia, pasé gran parte de mi vida (...) Aquí también sentí la vocación al sacerdocio (...) Aquí, en la Catedral de Wawel, fui consagrado obispo” – recordaba.
El papa Juan Pablo II venía de la Polonia Menor, ahí creció, estudió y ahí se entregó al servicio sacerdotal y obispal hasta que fue elegido papa el día de 16 de octubre de 1978. Wadowice, Niegowić, Cracovia, Kalwaria Zebrzydowska, Zakopane – son lugares en los que crecía, maduraba para convertirse en un hombre, artista y sacerdote extraordinario.
Karol Wojtyła nació en Wadowice el 18 de mayo 1920. Ahí fue a la escuela hasta 1938 cuando se mudó junto con su padre a Cracovia donde inició sus estudios de filología polaca en la Universidad Jaguelónica. En 1942 ingresó al clandestino Seminario Metropolitano de Cracovia y el 1 de noviembre de 1946 recibió el orden sacerdotal. Poco después se trasladó a Roma donde continuó los estudios hasta 1948. El mismo año, tras haber regresado a Polonia, fue enviado durante siete meses a una parroquia pequeña de Niegowić en los alrededores de Cracovia. Más tarde se convirtió en uno de los pioneros del sacerdocio ”turístico” de los jóvenes en la parroquia de San Florian de Cracovia; caminaba por la montaña con los jóvenes, iba en canoa.
La personalidad de Karol Wojtyla, su disposición a hablar con los jóvenes, sus sermones atraían a muchos. Pronto se formó un grupo de personas que no solo participaba en la liturgia (¡a las 6 de la mañana!), pero también celebraba los santos e iba de excursiones. Siempre los acompañaba el Tío, así llamaban al padre Karol. Con tiempo las escapadas fuera de la ciudad se convirtieron en excursiones a las montañas de Bieszczady o en canoa a la región de los lagos de Masuria. Estos viajes fueron, sin duda, pioneros en aquellos tiempos. ”Se trata de saber hablar de todo, de películas, libros, trabajo, estudios científicos, grupos de jazz, de una manera adecuada” – explicaba Wojtyła.
En los años siguientes continuó sus estudios teológicos. En 1958 fue consagrado obispo. Poco después tomó parte activa en las preparaciones para el Concilio Vaticano II y en el mismo concilio. Tras la muerte del arzobispo Eugeniusz Baziak en 1963 fue nombrado metropolitano de Cracovia y cuatro años más tarde el papa Pablo VI le nombró cardenal. Pronto empezó a ser famoso, también fuera de Polonia, como autoridad de la Iglesia, filósofo, pensador y teólogo.
Karol Wojtyła, ya siendo metropolitano de Cracovia, fue muy consciente de la importancia del movimiento juvenil ”Luz y Vida” constituido por el padre Francisco Blachnicki en 1969. La educación religiosa adquirida por los jóvenes durante los campamentos de verano llamados ”oasis” despertó sospechas de las autoridades comunistas. Empezaron las persecuciones. Muchos obispos se distanciaban del movimiento del padre Blachnicki para no poner en peligro a la Iglesia. El momento cuando el cardenal Wojtyła oficialmente incorporó los ”oasis” a la misión sacerdotal de la archidiócesis de Cracovia dio pie a su rápida popularización. Además, en los tiempos del cardenal Wojtyła en Cracovia, se desarrollaba con gran intensidad el sacerdocio universitario. El arzobispo a menudo asistía a las reuniones con los estudiantes, daba las enseñanzas religiosas, sin decir a nadie comparecía y se sentaba durante las reuniones en el confesionario y de una manera inoficial apoyaba el sacerdocio financieramente. El dinero fue destinado principalmente a cofinanciar los campamentos de veraneo, a veces se entregaba a los estudiantes más necesitados.
Tras la muerte de Juan Pablo II en septiembre de 1978, el día de 16 de octubre de 1978, por la primera vez desde 456 años, se eligió a un papa no italiano sino polaco. El pontificado de Juan Pablo II fue extraordinario.
El día de la inauguración del pontificado, en su primera comparecencia desde la ventana del Palacio Apostólico, antes del rezo del Ángelus, Juan Pablo II apeló fervorosamente a los jóvenes: ”¡Vosotros sois el futuro del mundo! ¡Vosotros sois la esperanza de la Iglesia! ¡Vosotros sois mi esperanza!” Las reuniones con la gente joven tenían gran importancia para el nuevo papa. Fue él quien salió con la idea e inició el Día Internacional de la Juventud.
Juan Pablo II visitó su Patria nueve veces: en 1979, 1983, 1987, 1991, 1995, 1997, 1999. La última vez vino en agosto de 2002. Cada vez se reunía con la juventud polaca, más a menudo - debajo de la famosa Ventana Papal de Cracovia en la calle Franciszkańska 3.
Ya está la Página Oficial para la JMJ en Polonia:
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