Jóvenes Católicos

El SÁBADO 27 DE ABRIL A PARTIR DE LAS 10,00H, comenzará la Formación de Agentes de Pastoral, con los cursos de "¿Cómo Evangelizar hoy?", "El YOUCAT, una herramienta para los jóvenes" y "Descubriendo la Palabra". Serán en la Parroquia de los Dolores y San Felipe Apostol (Puerto de la Cruz). A partir de las 17.00h, será el ¡¡ENCUENTRO DE JÓVENES!!:

Si tienes más de 13 años y estás en algún grupo de catequesis (de confirmación, posconfirmación, de jóvenes) o movimiento juvenil (Hombres Nuevos, Savia Nueva, JMV, MJS...) de cualquier Parroquia o Colegio religioso del Valle de La Orotava, ¡¡ESTÁS INVITADO A PARTICIPAR!! Así que anima a tu catequista, a tu animador o a tu párroco para que INSCRIBA A TU GRUPO. Y si eres tú el catequista, animador o párroco y lees esto... ¡anima a tu grupo, a tus adolescentes y jóvenes!

Además,a partir de las 20,30h acabaremos con un GRAN CONCIERTO del grupo D2n2, cuyo precio será de 2€ más.

Inscríbete

Puedes inscribirte en la formación hasta el 22 de Abril, para ello tendrás que enviar un correo a capj.laorotava@gmail.com poniendo como asunto: formación pjweekend, dentro del email tendrás que incluir:

Nombres y apellidos

Fecha de nacimiento y edad

Dirección

Teléfonos de Contacto

Dirección de correo electrónico

Grupo o parroquia del que procede.

Curso en el que se inscribe (señalar, al menos dos, estableciendo un orden de preferencia

El coste de la inscripción es de 5€, (incluye una entrada para el concierto), a pagar el mismo sábado 27 de abril.

Para el ENCUENTRO inscribe a tu grupo, para ello debes cumplimentar la siguiente hoja y enviarla a capj.laorotava@gmail.com:

¿Te lo vas a perder?

Más Información:

La JMJ la viviremos JUNTOS

Desde la Delegación de Juventud de la Diócesis Nivariense nos invitan a vivir la JMJ los días 23 - 27 de Julio, les dejamos aquí el comunicado:

Queridos jóvenes:

Pronto van a cumplirse 2 años de la JMJ Madrid 2011, y estamos viviendo ya Brasil 2013...

Quizás para muchos parece que fue ayer cuando vivimos experiencias inolvidables bajo el sol...y el agua, para otros tal vez es una página pasada ya en sus vidas....pero para TODOS, una vez más, es esta invitación a vivir este año de Encuentro Mundial con nuestro Papa Francisco en Brasil.

Desde la Delegación de Pastoral con Jóvenes les invitamos a compartir los días 23-27 de julio, los lugares aún están por determinar, pero habrá una sede en cada isla. Allí compartiremos experiencias, catequesis...y la gran vigilia del sábado 27.

Esto es sólo un aperitivo para que vayan contando con ello.

Seguiremos informando.
Feliz Pascua de Resurrección.

Antonio Gómez Delegado de Pastoral con Jóvenes.

“ID Y HACED DISCIPULOS A TODAS LAS NACIONES...”.

Ya lo sabeis, les esperamos del 23 al 27 de julio... Saludos a todos!

El hogar SI importa

Hasta hace unos años, era el hombre el que salía a trabajar y la mujer la que se quedaba en la casa cuidando de los niños y formando un hogar. Con la salida de la mujer al campo de trabajo, el hogar se ha quedado abandonado, los niños pasan menos tiempo con los padres, están mayor tiempo en las guarderías o en actividades extraescolares. Mucha madres les es más dificil abandonar su trabajo no por la necesidad de dinero sino por la presión social que existe actualmente, en el que no se acepta que una mujer no trabaje fuera de la casa.

Hay varios tópicos de las personas que defienden el hecho de poder compaginar un trabajo externo con el trabajo del hogar, a continuación los mostramos y además responden madres que han descubierto la importancia de poner la vida familiar por encima del trabajo:

DESMONTANDO MITOS

"Es más importante la calidad que la cantidad de tiempo": Nashelo Jagg, una madre que pasaba largas jornadas laborales sin ver a su hija, explica que "si bien la calidad es importante, sin cantidad suficiente el impacto del tiempo que se pasa juntos es limitado. La cantidad es también buena, porque la vida se vive en las cosas normales de todos los días, que no necesariamente significa que centremos la atención en nuestro hijo".

“En la guardería está más estimulado que conmigo en casa”: Piluca es madre a tiempo completo y está convencida de que los niños de 0-3 años aprenden las cosas importantes en casa y no necesitan una escuela para ello. Tampoco es cierto que un niño que no va a la guardería no esté socializado. En primer lugar, porque los bebés apenas se relacionan con otros niños, y los mayores pueden establecer vínculos con sus hermanos y otros niños en el parque. Piluca, igual que otras madres como Cristina o Helene, está feliz de haber no haberse perdido ninguna etapa de sus hijos y haber sido para ellos una presencia y un referente constantes.

“Las mujeres que se quedan en casa es porque se lo pueden permitir”: A veces, sí, y otras, no. Es cierto que a veces no hay más remedio que trabajar fuera de casa. Pero hay otras en las que lo que ocurre es que nos hemos acostumbrado a un nivel de vida al que nos cuesta mucho renunciar. Cristina, madre de siete hijos que espera el octavo, dejó su trabajo como secretaria de dirección cuando nació su primer hijo. “Aunque nos daba un poco de miedo porque mi marido no tenía un gran sueldo, veíamos que era más importante poder criar a nuestro hijo que la seguridad que nos pudiera dar un segundo sueldo”, explica. Siempre les ha costado llegar a final de mes, “pero hemos ido viviendo y experimentando que Dios nos acompañaba, no nos ha faltado de nada”.

Esta noticia ha sido extraída de Revista Misión, puedes terminar de leer aquí

martes, 9 de abril de 2013

Las Juventudes Socialistas: "La Iglesia no aporta al Estado"

La izquierda vuelve atacar con una nueva campaña contra la Financiación de la Iglesia Católica, en este caso son las Juventudes Socialistas las insinúan que la Iglesia recibe 6.500 millones de euros del Estado y no aporta nada.

Sin embargo, un informe asegura que si el Estado tuviera que suplir la labor social de la Iglesia, tendría que gastar 30.000 millones de euros.

Hay 6.041 colegios a manos de la Iglesia atienden a 1.370.000 alumnos, un ahorro de 4.148 millones de euros al Estado. Además, la Iglesia cuenta con 176 centros sanitarios, donde son atendidas 51.312 personas, un ahorro de 17.968 millones de euros.

La Iglesia gestiona 259 orfanatos que acogen a 26.000 personas, con un ahorro al Estado de 29,9 millones de euros. Como ejemplo, solo Manos Unidas dedica diez veces más dinero que el Estado a ayudas sociales en el Tercer Mundo.

¿Aporta el PSOE a la sociedad más que la Iglesia? ¿y los sindicatos? ¿y cualquier partido político?

Todos sabemos que ni el PSOE, ni los sindicatos, ni cualquier otro partido político aporta tanto a la sociedad como la Iglesia Católica, sin embargo si que reciben grandes subvenciones y dinero del Estado.

Más Información:

La Iglesia no recibe nada gratis del Estado

domingo, 7 de abril de 2013

¿Qué es el culto de la Divina Misericordia?

El culto de la Divina Misericordia consiste en el testificar con la propia vida el espíritu de confianza en Dios y de misericordia hacia el prójimo. Este es el ejemplo que nos dejó sor Faustina Kowalska, la religiosa polaca que dio el empuje decisivo a esta devoción.

1. En el origen del culto de la Divina Misericordia aparece la monja polaca Sor Faustina Kowalska

Sor Faustina, tercera de diez hijos, nació el 25 de agosto de 1905 en una muy religiosa familia de campesinos de Glogowiec (Polonia). Fue bautizada con el nombre de Elena y desde su infancia aspiró a la vida religiosa. A los 16 años dejó su casa para trabajar como sirvienta, pero después de una visión volvió a casa para pedir permiso y entrar en el convento. Sus padres eran muy religiosos pero no querían perder a su mejor hija, así que le negaron el permiso aduciendo falta de dinero para la dote. Elena volvió al trabajo, pero después de otra visión le pidió a Jesús que le iluminase qué hacer y Él le dijo que se fuera a Varsovia, donde entró en el convento. Antes de entrar en la Congregación de las Hermanas de la Beata Virgen María de la Misericordia trabajó otro año para ganarse una pequeña dote y el 1º de agosto de 1925 cruzó el umbral del claustro. Enseguida volvió a la casa de la Congregación en Cracovia para realizar el noviciado. Durante la ceremonia de la investidura recibió el nombre de Sor María Faustina. Hizo su profesión perpetua el 1º de mayo de 1933.

Aparentemente nada revelaba la extraordinaria riqueza de la vida mística de Sor Faustina, que destacaba por la total e ilimitada dedicación a Dios y el amor activo hacia el prójimo, a imitación del modelo supremo, Cristo. Sólo el Diario de la religiosa ha desvelado la profundidad de su vida espiritual, revelada a sus confesores y a algunas superioras. En la base de su espiritualidad está el misterio de la Divina Misericordia, que meditaba en la Palabra de Dios y contemplaba en la cotidianeidad de su vida. Jesús la honró con gracias extraordinarias como las visiones, las revelaciones, los estigmas escondidos, la unión mística con Dios, el don del discernimiento de los corazones y de la profecía.

La austeridad de la vida y de los ayunos a los que se sometía incluso antes de entrar en la Congregación debilitaron su organismo, y en los últimos años de su vida se intensificaron sus sufrimientos interiores de “la noche pasiva del espíritu” y las físicas. Murió el 5 de octubre de 1938 a los 33 años, después de 13 de vida religiosa.

La devoción a la Divina Misericordia se difundió rápidamente en el mundo durante la II Guerra Mundial. Sor Faustina, además, escribió en su Diario: “Creo que mi misión no terminara con mi muerte sino que mas bien comenzará”. Su cuerpo reposa en el Santuario de la Divina Misericordia de Lagiewniki, cerca de Cracovia. El Papa Juan Pablo II la beatificó en 1993 y la canonizó en el 2000.

2. El modelo del culto de la Divina Misericordia fue explicado por el mismo Jesús a Sor Faustina.

El modelo del culto de la Divina Misericordia le fue mostrado por el mismo Jesús en la visión que Santa Faustina tuvo el 22 de febrero de 1931 en la celda del convento de Płock. “Por la tarde, estando en mi celda vi al Señor vestido con una túnica blanca –escribió en su Diario- con una mano alzada para bendecir, mientras que con la otra se tocaba el pecho y de la que emanaban dos grandes rayos , rojo uno y pálido el otro (…) Tras un instante Jesús me dijo: ‘Pinta una imagen según el modelo que has visto, con un mensaje bajo que diga: ¡Jesús confío en Ti!’”

El primer cuadro de la Divina Misericordia fue pintado en Vilnius en 1934 por el pintor Eugenio Kazimirowski, que recibió indicaciones precisas de la misma sor Faustina. Sin embrago, es el cuadro de Lagiewniki, en Cracovia, de Adolf Hyla el más famoso.

El significado del cuadro está estrechamente ligado a la liturgia del domingo después de Pascua, en el que la Iglesia lee el Evangelio de San Juan que describe la aparición de Jesús resucitado en el Cenáculo y la institución del sacramento de la penitencia (Jn 20, 19-29). La imagen representa por tanto, al Salvador resucitado que lleva a los hombres a la paz con la remisión de los pecados pagada con el precio de su Pasión y muerte en la cruz. Los rayos de la Sangre y del agua que surgen del corazón de Jesús atravesado por la lanza.

Jesús definió con mucha claridad las tres promesas vinculadas a la veneración de la imagen: la salvación eterna, la victoria sobre los enemigos de la salvación y grandes progresos en el camino de la perfección cristiana, la gracia de una muerte feliz.

A menudo la imagen de Jesús Misericordioso recibe el nombre de la Divina Misericordia porque en el misterio pascual de Cristo se ha revelado más claramente el amor de Dios por el hombre. La imagen, dijo Jesús, “debe recordar las exigencias de mi Misericordia, ya que, incluso la fe más fuerte no sirve de nada sin las obras”.

3. La forma más importante de todas las devociones a la Divina Misericordia es la fiesta de la Divina Misericordia

Fue Jesús es el que expresó por primera vez el deseo de instaurar esta fiesta a sor Faustina en el año 1931: “Deseo que haya una fiesta de la Misericordia. Quiero que la imagen, que pintarás con el pincel, sea bendecida el primer domingo después de Pascua; este domingo debe ser la Fiesta de la Misericordia”, “la característica más grande de Dios”. Basándose en los estudios de I. Rozycki, durante los años sucesivos, Jesús repitió esta petición en 14 apariciones, definiendo con precisión el día de la fiesta en el calendario litúrgico de la Iglesia, la causa y el objetivo de la institución, el modo de prepararla y de celebrarla, así como las gracias vinculadas a ella.

La elección del primer domingo después de Pascua tiene un profundo sentido teológico, que indica el vínculo estrecho entre el misterio pascual de la Redención y la fiesta de la Misericordia. La misma sor Faustina, por lo demás, escribió: “Ahora veo que la obra de la Redención está conectada con la obra de misericordia que el Señor pide”.

Jesús explicó las razones por las que pidió la institución de la fiesta, diciendo: “Las almas perecen, no obstante Mi Dolorosa Pasión (…). Si no adoran mi Misericordia, perecerán para siempre”.
Para preparar la fiesta debe hacerse una novena, es decir el rezo de la corona de la Divina Misericordia comenzando el Viernes Santo . En el día de la fiesta, dijo Jesús, “quién se acerque a la fuente de la vida conseguirá la remisión total de las culpas y de las penas”. Como destacó Rozycki, se trata de “algo más grande que la indulgencia plenaria”, que consiste en el remitir las penas temporales por los pecados cometidos.

De las páginas de su Diario. Sabemos que sor Faustina fue la primera en celebrar individualmente esta fiesta, con el permiso del confesor. El cardenal Franciszek Macharski introdujo la fiesta en la diócesis de Cracovia en la Carta Pastoral en la Cuaresma del 1985, y se siguió el ejemplo en años sucesivos por parte de obispos de otras diócesis de Polonia. El culto de la Divina Misericordia en el primer domingo después de Pascua en el santuario de Cracovia - Lagiewniki estaba ya presente en 1944.

4. Juan Pablo II fue el gran promotor del culto de la Divina Misericordia

En la homilía de la canonización de sor Faustina, el 30 de abril de 2000, Juan Pablo II declaró que desde ese momento el segundo domingo de Pascua se llamaría en toda la Iglesia: “Domingo de la Divina Misericordia”.

El Papa polaco ha sido el gran impulsor de este culto, que entre 1938 y 1959 conoció un gran desarrollo, aunque a pesar del favor de los pontífices, por parte de la curia y de los obispos encontró alguna resistencia, sobre todo por parte del Santo Oficio que en 1959 elaboró una Notificación negativa.

El culto a la Misericordia de Dios se afirmó plenamente con el Papa Wojtyla que, en la encíclica “Dives in Misericordia” de 1980 exaltó la Misericordia de Dios y el 7 de junio de 1997 afirmó: “Doy gracias a las Divina Providencia porque me ha permitido contribuir personalmente al cumplimiento de la voluntad de Cristo mediante la institución de la Fiesta de la Divina Misericordia”. El 1 de septiembre de 1994, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos aprobó el texto de la Misa votiva “De Dei Misericordia”, que por voluntad de Juan Pablo II se introduce su uso en la Iglesia universal y aparece obligatoriamente en todos los misales.

Fuente: http://www.aleteia.org/es/religion/q&a/que-es-el-culto-de-la-divina-misericordia-840002